الرسائل العشر — الصفحة ١٣٨

حديث الغدير

على الظاهر والباطن ولا يعرف . . . ولا يجوز أن يحمل كلام النبي عليه السلام على

معنى لا . . . لأنه لو جاز ذلك لجاز لغيرهم أن يحمله على غير ذلك . . . بالخبر أصلا

وذلك فاسد بالاتفاق ، وليس لهم أن يقولوا . . .

حيث اللغة التولي على الظاهر ونعلم أنه أراد . . . لأنه جعل ولايته كولاية

نفسه ، ولما كان ولايته . . على أن مراده بالخبر ذلك لأن هذا . . . إذا . . . عن

الظاهر . . .

لك فأما إذا أمكن حمل الخبر على معنى يليق به ويفيده . . . أن يسند

إلى أمر آخر فحمله عليه أولى .

ومما يدل أيضا [ على أن المراد بالمولى في ] الخبر هو الإمامة وفرض

الطاعة ما ثبت من جماعة من الصحابة [ العالمين ] بالخطاب أنهم فهموا منه ذلك ،

ونظموا في ذلك الأشعار [ وحملوا الكلام على هذا المعنى ] ولم ينكر ذلك عليهم

أحد منهم وقد أنشد [ حسان بن ثابت في مدحه ) عليه السلام الأبيات المعروفة التي

[ يقول فيها :

يناديهم يوم الغدير نبيهم 1 [ بخم واسمع بالرسول مناديا . . . ] 2 .

1 - هنا تمت نسخة الأصل . 2 - ومن تلك الأبيات : فقال له قم يا علي فإنني * رضيتك من بعدي إماما وهاديا . . .