شرح العروة الوثقى - النكاح ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الجزء ٣٢، الصفحة ١٣

ما يجوز للرجل النظر إليه من المرأة التي يريد التزوّج بها

التزويج بها .

وربما استدل على ذلك برواية الحسن بن السري ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : الرجل يريد أن يتزوج المرأة ، يتأملها وينظر إلى خلفها وإلى وجهها ؟ قال : « نعم ، لا بأس أن ينظر الرجل إلى المرأة إذا أراد أن يتزوجها ، ينظر إلى خلفها وإلى وجهها » ( 1 )

.

وقد عبّر عن هذه الرواية بعضهم بالصحيحة إلَّا أن الأمر ليس كذلك ، فإنّ الحسن ابن السري قد ورد توثيقه عن النجاشي في كلمات ابن داود ( 2 )

والعلَّامة ( 3 )

والميرزا الأسترآبادي ( 4 )

، غير أنّ السيد التفريشي قد ذكر بأنّ ذلك غير موجود في كلمات النجاشي مع أنّ لديه أربع نسخ من كتابه ( قدس سره ) ( 5 )

وكذلك لم نعثر عليه عند مراجعتنا للنسخة الصحيحة .

وعلى هذا فلا تثبت وثاقة الرجل ولا يمكن العمل بروايته ، إلَّا أننا في غنى عنها بعد ما ذكرناه من الروايات الصحيحة الدالة على المدّعى بالصراحة ، فيكون المتحصل هو جواز نظر الرجل إلى وجه المرأة وكفّيها وشعرها إذا أراد تزويجها .

هذا ولكن العلَّامة ( قدس سره ) قد خالف في ذلك واقتصر في الجواز على الوجه والكفين ، حيث لم يذكر في الإرشاد غيرهما ( 6 )

، وأصرح من ذلك في الاقتصار كلام الشيخ الأعظم في رسالة النكاح ( 7 )

.

إلَّا أنّك قد عرفت مما تقدّم أنّه لا وجه لذلك ، فإنّ الشعر مما ورد النص الصحيح

( 1 ) الوسائل ، ج 20 كتاب النكاح ، أبواب مقدمات النكاح ، ب 36 ح 3 . وفيه في الموضعين : « ينظر إلى خلقها » . وفي المصدر ، الكافي 5 : 365 ، كما في المتن .

( 2 ) رجال أبي داود : 73 رقم 418 .

( 3 ) رجال العلَّامة : 42 .

( 4 ) منهج المقال : 99 .

( 5 ) نقد الرجال : 90 .

( 6 ) إرشاد الأذهان 2 : 5 .

( 7 ) رسالة النكاح 20 : 39 طبع المؤتمر العالمي للذكرى المئوية الثانية لميلاد الشيخ الأنصاري ( قدس سره ) .