شرح المناسك - الحج ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الجزء ٢٨، الصفحة ٤٢٩

معنى الفسوق

13 - الكذب والسب

معنى الفسوق

13 - الكذب والسّب

مسألة 249 : الكذب والسّب محرّمان في جميع الأحوال ، لكن حرمتهما مؤكَّدة حال الإحرام ، والمراد من الفسوق في قوله تعالى : * ( فَلا رَفَثَ ولا فُسُوقَ ولا جِدالَ فِي الْحَجِّ ) * هو الكذب والسّب ، أمّا التفاخر ، وهو إظهار الفخر من حيث الحسب أو النسب ، فهو على قسمين :

الأوّل : أن يكون ذلك لإثبات فضيلة لنفسه مع استلزام الحط من شأن الآخرين وهذا محرّم في نفسه .

الثاني : أن يكون ذلك لإثبات فضيلة لنفسه من دون أن يستلزم إهانة الغير وحطَّاً من كرامته ، وهذا لا بأس به ، ولا يحرم لا على المحرم ولا على غيره ( 1 ) .

( 1 ) أجمع العلماء كافّة على تحريم الكذب والسب في الحجّ وغيره ، والأصل فيه بالنسبة إلى الحجّ قوله تعالى : * ( فَلا رَفَثَ ولا فُسُوقَ ولا جِدالَ فِي الْحَجِّ ) * ( 1 )

وقد فسّر الفسوق في صحيح معاوية بن عمار بالكذب والسباب ( 2 )

وهذا ممّا لا كلام فيه .

وإنّما الكلام في المراد بالفسوق وتفسيره ، فعن الشيخ ( 3 )

والصدوقين ( 4 )

أنّه الكذب خاصّة ، بل نسب هذا القول إلى المشهور واختاره في الحدائق ( 5 )

. وعن القاضي أنّه الكذب على الله تعالى وعلى رسوله ( صلَّى الله عليه وآله وسلم ) وعلى الأئمة ( 6 )

( عليهم السلام ) ولكن لا موجب لهذا التخصيص بعد إطلاق الأدلَّة . وعن ابن الجنيد أنّه الكذب والسباب ( 7 )

كما في صحيح معاوية بن عمار .

( 1 ) البقرة 2 : 31 .

( 2 ) الوسائل 12 : 463 / أبواب تروك الإحرام ب 32 ح 1 .

( 3 ) المبسوط 1 : 320 .

( 4 ) المقنع : 224 ، المختلف 4 : 109 .

( 5 ) الحدائق 15 : 456 .

( 6 ) المهذب 1 : 221 .

( 7 ) حكاه في المختلف 4 : 109 .