شرح المناسك - الحج ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الجزء ٢٨، الصفحة ٤٠٢

حكم أكل الفواكه الطيبة الرائحة وشمها

حكم أكل الفواكه الطيبة الرائحة وشمها

مسألة 238 : لا بأس بأكل الفواكه الطيّبة الرائحة كالتفاح والسفرجل ، ولكن يمسك عن شمها حين الأكل على الأحوط ( 1 ) .

إيقاظ ( 1 )

لا يخفى أنّ الروايات الخاصّة ليست في مقام حصر الطيب بالأُمور المذكورة فيها ، وليس في مقام تفسير الطيب بالأربعة أو الخمسة ، لأن الطيب لغة وخارجاً غير منحصر بهذه الأُمور ، بل له أفراد شائعة كثيرة غير المذكورات . على أنّه ليس من شأن الأئمة ( عليهم السلام ) مجرد بيان الأفراد الخارجية وتفسير المفاهيم العرفية ، بل الظاهر منهم ( عليهم السلام ) أنّهم في مقام بيان الحكم الشرعي ، وأنّ المنع منحصر بهذه الأُمور ، وعليه فمقتضى الإطلاق هو المنع عن جميع الاستعمالات أكلًا وشمّاً ووضعاً على الثوب والبدن ، ولو بقرينة سائر الروايات .

مضافاً إلى أن حذف المتعلق في الروايات الخاصّة يفيد العموم ، فلا يختص التحريم بالشم أو بالدلك ، بل يعم جميع أنواع الاستعمالات المعدة المقصودة لهذه الأُمور حتّى الأكل ، وقد صرّح في بعض الروايات بالمنع من أكل شيء فيه زعفران ( 2 )

.

( 1 ) يقع الكلام تارة في جواز أكل الفواكه الطيّبة الرائحة ، وأُخرى في جواز شمها .

أمّا الأوّل : فلا ينبغي الريب في جواز أكل ما فيه رائحة طيّبة من الفواكه والنباتات والخضروات ، ففي بعض الروايات المعتبرة صرّح فيه بجواز أكل الأترج والتفاح والنبق وما طاب ريحه ، وعلل في بعضها بانّ الأترج طعام ليس هو من الطيب ( 3 )

فيعلم أنّ الممنوع ما كان عمدة فائدته والانتفاع به رائحته ، كالأجسام المعدة لذلك مثل العطور لا مثل الأُترج والسفرجل والتفاح والنعناع والريحان والشاي

( 1 ) هذا هو الأمر الثاني الذي وَعَدنا بالبحث عنه في أن الاستعمال المحرّم هل يختص ببعض أنواع الاستعمال أم يعمّ جميعها .

( 2 ) الوسائل 12 : 442 / أبواب تروك الإحرام ب 18 ح 3 .

( 3 ) الوسائل 12 : 455 / أبواب تروك الإحرام ب 26 ح 2 .