شرح المناسك - الحج ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الجزء ٢٨، الصفحة ٣٠٣

حكم قتل السباع

فيما إذا لم يخف منها على نفسه ولم ترده السباع والحيات ، إنّما الكلام في سنده والظاهر أنّه مرسل ، لأنّ الكليني يرويه عن حريز عمّن أخبره ( 1 )

، والشيخ يرويه عن حريز عن الصادق ( 2 )

( عليه السلام ) وقد ذكرنا غير مرّة أنّه من البعيد جدّاً أنّ حريزاً يروي لحماد تارة مسنداً إلى الإمام وأُخرى مرسلًا ، فالرواية مترددة بين كونها مرسلة أو مسندة ، ولا ريب أنّ الكليني أضبط من الشيخ ، فالتعبير عنه بالصحيح كما في الجواهر ( 3 )

والحدائق ( 4 )

في غير محلِّه .

فالصحيح أن يستدل بصحيح عبد الرّحمن العرزمي ، عن أبي عبد الله عن أبيه عن علي ( عليهم السلام ) قال : « يقتل المحرم كلَّما خشيه على نفسه » ( 5 )

.

وأمّا الثّاني : وهو الحكم الوضعي وأنّه هل تثبت الكفّارة في قتل السباع أم لا ؟ ادّعي الإجماع على أنّه لا كفارة في قتل السباع سواء قيل بجواز القتل أم لا ، كما إذا قتل النمر الَّذي لم يخف منه ولم يرده ، لعدم الدليل على الكفّارة ، وأمّا قوله تعالى : * ( . . . ومَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ . . . ) * ( 6 )

فخاص بالحيوانات الَّتي لها مماثل كالنعامة ، ومثلها البدنة والظبي ، ومثلها المعز والشاة وبقر الوحش ، ومثلها البقرة الأهليّة وسيأتي بيان ذلك في محلِّه .

هذا كلَّه في غير الأسد ، وأمّا الأسد ففيه خلاف ، فذهب بعضهم إلى ثبوت الكفّارة فيه واستدلّ بما رواه الكليني عن داود بن أبي يزيد العطَّار ، عن أبي سعيد المكاري قال : « قلت : لأبي عبد الله ( عليه السلام ) رجل قتل أسداً في الحرم قال : عليه كبش يذبحه » ( 7 )

.

( 1 ) الكافي 4 : 363 / 1 .

( 2 ) التهذيب 5 : 365 / 1272 .

( 3 ) الجواهر 20 : 179 .

( 4 ) الحدائق 15 : 154 .

( 5 ) الوسائل 12 : 546 / أبواب تروك الإحرام ب 81 ح 7 .

( 6 ) المائدة 5 : 95 .

( 7 ) الوسائل 13 : 79 / أبواب كفارات الصّيد ب 39 ح 1 ، الكافي 4 : 237 / 26 .