شرح المناسك - الحج ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الجزء ٢٨، الصفحة ١٩٨

حكم الخروج من مكة بعد عمرة التمتع من دون إحرام

حكم الخروج من مكة بعد عمرة التمتع من دون إحرام

مسألة 154 : إذا خرج من مكَّة بعد الفراغ من أعمال العمرة من دون إحرام وتجاوز الميقات ففيه صورتان :

الأولى : أن يكون رجوعه قبل مضي شهر عمرته ففي هذه الصورة يلزمه الرّجوع إلى مكَّة بدون إحرام ، فيحرم منها للحج ويخرج إلى عرفات .

الثّانية : أن يكون رجوعه بعد مضي شهر عمرته ففي هذه الصورة تلزمه إعادة العمرة ( 1 ) .

الخروج هو الخروج من مكَّة ، فما صدق عليه مكَّة لا يجوز الخروج منه ، سواء خرج من الحرم أم لا وسواء بلغ حدّ المسافة أم لا .

نعم ، لا يبعد جواز الخروج إلى ضواحي مكَّة وتوابعها ، لعدم صدق الخروج من مكَّة بهذا المقدار .

على أنّ التحديد بالمسافة الَّذي ذكره المحقق النائيني أيضاً يختلف فلا يصح التقدير بها ، وذلك لأنّ المسافر إذا كان عازماً على العود يكفي الذهاب بمقدار أربعة فراسخ في الحكم بالقصر ، لأنّ مجموع سيره ذهاباً وإياباً يبلغ حدّ المسافة الشرعيّة ، وأمّا إذا لم يكن عازماً على العود فلا يكفي السير أربعة فراسخ ، فاختلف الحكم حسب اختلاف الخارجين .

( 1 ) ما حكم به في هاتين الصورتين ممّا دلَّت عليه صحيحة حماد صريحاً قال ( عليه السلام ) « من دخل مكَّة متمتعاً في أشهر الحجّ لم يكن له أن يخرج حتّى يقضي الحجّ إلى أن قال - : قلت : فإن جهل فخرج إلى المدينة أو إلى نحوها بغير إحرام ثمّ رجع في إبان الحجّ في أشهر الحجّ يريد الحجّ فيدخلها محرماً أو بغير إحرام ؟ قال : إن رجع في شهره دخل بغير إحرام ، وإن دخل في غير الشهر دخل محرماً » ( 1 )

.

ويدلُّ عليه أيضاً معتبرة إسحاق بن عمار قال : « سألت أبا الحسن ( عليه السلام )

( 1 ) الوسائل 11 : 303 / أبواب أقسام الحجّ ب 22 ح 7 .