شرح المناسك - الحج ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الجزء ٢٨، الصفحة ١٦٧

انقسام الحج إلى تمتع وقران وإفراد

فصل أقسام الحج

انقسام الحج إلى تمتع وقران وإفراد

أقسام الحجّ

مسألة 143 : أقسام الحجّ ثلاثة : تمتع وإفراد وقران ( 1 ) .

جواز الخروج .

ومن ثمّ حمل المشهور الروايات الواردة في المقام على الاستحباب ومراتب الفضل بالنسبة إلى البقاء إلى هلال ذي الحجّة أو إلى يوم التروية ، وذكروا أن من أتى بعمرة مفردة في أشهر الحجّ يستحب له البقاء إلى الحجّ ، وإذا بقي إلى هلال ذي الحجّة يتأكَّد له الإتيان بالحج بنفس العمرة الَّتي أتى بها ، وإذا بقي إلى يوم التروية يكون الإتيان بالحج آكد .

ثمّ إنّه لا فرق فيما ذكرنا بين الحجّ الواجب والندب ، لأنّ الرّوايات مطلقة تشمل من وجب عليه الحجّ أيضاً .

( 1 ) بلا خلاف أجده فيه بين علماء الإسلام ، بل إجماعهم بقسميه عليه كما في الجواهر ( 1 )

مضافاً إلى النصوص المتواترة أو القطعيّة ، بل قيل إنّه من الضروريات .

أمّا النصوص فمن جملتها صحيحة معاوية بن عمار قال : « سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : الحجّ ثلاثة أصناف : حج مفرد وقران وتمتع بالعمرة إلى الحجّ ( 2 )

وبها أمر رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله وسلم ) والفضل فيها ولا نأمر الناس إلَّا بها » ( 3 )

.

( 1 ) الجواهر 18 : 2 .

( 2 ) وجه التسمية : أمّا التمتّع فهو لغة : التلذذ والانتفاع ، وإنّما سمي هذا النوع بهذا الاسم لما يتخلَّل بين عمرته وحجّه من التحلَّل المقتضي لجواز الانتفاع والالتذاذ بما كان محرماً عليه حال الإحرام . وأمّا الإفراد : فلانفصاله عن العمرة وعدم ارتباطه بها . وأمّا القِران : فلاقتران الإحرام بسياق الهدي .

( 3 ) الوسائل 11 : 211 / أبواب أقسام الحجّ ب 1 .