شرح العروة الوثقى - الزكاة ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الجزء ٢٣، الصفحة ١٤١

استحباب الزكاة في الإناث من الخيل دون الذكور ، ودون البغال والحمير والرقيق إلا إذا اتجر في الأخير

استحباب الزكاة في الإناث من الخيل دون الذكور ، ودون البغال والحمير والرقيق إلا إذا اتجر في الأخير

الثالث : الخيل الإناث ، دون الذكور ، ودون البغال والحمير ( 1 )

عليه الحول ففيه الزكاة ، فاختصما في ذلك إلى رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله ) ، قال : فقال : القول ما قال أبو ذر » ( 1 )

.

وهاتان الطائفتان كما ترى متعارضتان ، لأنّ قوله ( عليه السلام ) : « فيه الزكاة » وقوله : « ليس فيه الزكاة » متهافتان في نظر العرف ، وغير قابلين للتصرّف بالحمل على الاستحباب .

وإنّما التزمنا به أي بالاستحباب فيما تقدّم من الحبوب لدليل التصديق الثابت من الخارج كما مرّ ( 2 )

، ولم يرد مثل ذلك الدليل في المقام .

إذن تستقرّ المعارضة هنا ، فإمّا أن يُحمل ما دلّ على الزكاة على التقيّة كما لا يبعد أو تسقطان ، وعلى التقديرين فلم يثبت الاستحباب الشرعي بعنوان الزكاة .

نعم ، لا بأس بعنوان مطلق البرّ والتصدّق كما مرّ في الثمار ( 3 )

.

( 1 ) بلا خلافٍ فيه كما تشير إليه صحيحة محمّد بن مسلم وزرارة عنهما ( عليهما السلام ) جميعاً : « قالا : وضع أمير المؤمنين ( عليه السلام ) على الخيل العتاق الراعية في كلّ فرس في كلّ عام دينارين ، وجعل على البرازين ديناراً » ( 4 )

.

وصحيحة زرارة : هل في البغال شيء ؟ « فقال : لا » ، فقلت : فكيف صار

( 1 ) الوسائل 9 : 74 / أبواب ما تجب عليه الزكاة ب 14 ح 1 .

( 2 ) في ص 137 .

( 3 ) في ص 139 .

( 4 ) الوسائل 9 : 77 / أبواب ما تجب فيه الزكاة ب 16 ح 1 .