شرح العروة الوثقى - الصوم ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الجزء ٢١، الصفحة ٤٤٤

العاشر : سبق المني بالملاعبة أو الملامسة

كراهة المبالغة في المضمضة

عدم جواز التمضمض مطلقا مع العلم بسبق الماء

العاشر : سبق المني بالملاعبة أو الملامسة

[ 2499 ] مسألة 4 : يكره المبالغة في المضمضة مطلقاً ، وينبغي له أن لا يبلع ريقه حتّى يبزُق ثلاث مرّات .

[ 2500 ] مسألة 5 : لا يجوز التمضمض مطلقاً مع العلم بأنّه يسبقه الماء إلى الحلق أو ينسى فيبلعه .

العاشر : سبق المني بالملاعبة أو الملامسة إذا لم يكن ذلك من قصده ولا عادته على الأحوط ، وإن كان الأقوى عدم وجوب القضاء أيضاً ( * ) ( 1 ) .

من جهة احتمال الهجر والإعراض فلا شكّ أنّ التعدّي أحوط .

( 1 ) تقدّم الكلام في ذلك مفصّلًا في بحث مفطريّة الاستمناء ( 1 )

، وملخّص ما ذكرناه : أنّ الملاعب ونحوه إن كان قاصداً للإنزال من الأوّل فهو داخل في الاستمناء حقيقةً فيشمله حكمه من القضاء والكفّارة ، ويلحق به من كانت عادته ذلك أي خروج المني عند الملاعبة فإنّه وإن لم يكن قاصداً للمنيّ ولكنّه في حكم القاصد بعد فرض جريان العادة .

وأمّا من لم يكن قاصداً ولا كانت عادته كذلك فإن احتمل عند الملاعبة خروج المني احتمالًا معتدّاً به فسبقه المني وجب عليه القضاء دون الكفارة ، وأمّا إذا لم يحتمله كذلك بل كان واثقاً من نفسه بعدم الخروج كما صرّح به في بعض الأخبار فاتفق سبق المني صحّ صومه ولا قضاء عليه حينئذٍ فضلًا عن الكفّارة .

( 1 ) في ص 121 .

( * ) تقدّم التفصيل فيه [ في المسألة 2401 ] .