شرح العروة الوثقى - الصوم ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الجزء ٢١، الصفحة ١٠

وجوب القصد مع القربة والإخلاص في الصوم كسائر العبادات

فصل في النية

وجوب القصد مع القربة والإخلاص في الصوم كسائر العبادات

فصل

في النيّة

يجب في الصوم القصد إليه مع القربة والإخلاص ( 1 ) ، كسائر العبادات .

( 1 ) لا ريب في أنّ الصوم من العبادات فيعتبر فيه كغيره قصد القربة والخلوص ، فلو صام رياءً أو بدون قصد التقرّب بطل .

ويدلَّنا على ذلك مضافاً إلى الارتكاز في أذهان عامّة المسلمين ، وأنّ سنخه سنخ الصلاة والحجّ وغيرهما من سائر العبادات ما ورد في غير واحد من النصوص من أنّ الإسلام بُني على خمس : الصلاة ، والزكاة ، والصوم ، والحجّ ، والولاية ( 1 )

.

إذ من الواضح البديهي أنّ مجرّد ترك الأكل والشرب في ساعاتٍ معيّنة لا يصلح لأن يكون مبنى الإسلام وأساسه ، بل لا بدّ أن يكون شيئاً عباديّاً يُتقرّب به ويضاف إلى المولى ، ولا سيّما مع اقترانه بمثل الصلاة والولاية المعلوم كونها قربيّة ، ويؤكَّده ما في ذيل بعض تلك النصوص من قوله عليه السلام : « أما لو أنّ رجلًا قام ليله وصام نهاره وتصدّق بجميع ماله وحجّ جميع دهره

( 1 ) الوسائل 1 : 13 / أبواب مقدّمة العبادات ب 1 .