شرح العروة الوثقى - الصوم ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الجزء ٢١، الصفحة ١٥٠

السادس : الغبار الغليظ

حكم ما لو قصد الكذب فبان صدقا وبالعكس

السادس : الغبار الغليظ

[ 2410 ] مسألة 27 : إذا قصد الكذب فبان صدقاً دخل في عنوان قصد المفطر ( 1 ) بشرط العلم بكونه مفطراً .

[ 2411 ] مسألة 28 : إذا قصد الصدق فبان كذباً لم يضرّ كما أُشير إليه ( 2 ) .

[ 2412 ] مسألة 29 : إذا أخبر بالكذب هزلًا بأن لم يقصد المعنى أصلًا لم يبطل صومه ( 3 ) .

السادس : إيصال الغبار الغليظ ( * ) إلى حلقة ( 4 ) ، بل وغير الغليظ على

( 1 ) فيبطل صومه من أجل نيّة المفطر ، لكن بشرط العلم بكونه مفطراً كما ذكره في المتن ، لاعتبار تعلَّق القصد بالمفطر بوصفه العنواني ليتنافى مع قصد الصوم ، ولا يكفي مجرّد القصد إلى ذات المفطر كما سيجيء توضيحه في محلَّه إن شاء الله تعالى ( 1 )

.

( 2 ) أي في ذيل المسألة السادسة والعشرين من اعتبار العمد وعدم البطلان بالسهو أو الجهل المركَّب ، فلاحظ .

( 3 ) لتقوّم الخبر بقصد الحكاية عن الواقع المفقود في المقام ، فلا موضوع للكذب بتاتاً كما هو ظاهر .

( 4 ) اختلفت الأنظار في مفطريّة الغبار :

فعن جماعة منهم : صاحب الوسائل ( 2 )

أنّه موجب للإفطار ويترتّب

( 1 ) في ص 265 .

( 2 ) لاحظ الوسائل 10 : 70 / أبواب ما يمسك عنه الصائم ب 22 .

( * ) على الأحوط وكذا في البخار والدخان .