الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ٧٥

الروايات الدالة على مطهرية المائعات والجواب عنها

بالأحجار مورد حب الله تعالى ، ونتيجته جواز الصلاة والطواف وغيرهما ،

كذلك من تطهر من نجاسة الدم مثلا بالتراب وهكذا .

نعم ، بناء على ما يأتي من استفادة مطهرية المياه المطلقة فقط من

الروايات ، يمكن تقييد الآية وتخصيصها .

الروايات الدالة على مطهرية المائعات والجواب عنها

الروايات الدالة على مطهرية المائعات والجواب عنها

إذا عرفت ذلك فالنصوص كثيرة :

منها : رواية يونس ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) الماضية قال : قلت له :

الرجل يغتسل بماء الورد ، ويتوضأ به للصلاة .

قال : لا بأس بذلك ( 1 ) .

فإنها تدل على إزالة الخبث بالمضاف ، وقضية إلغاء الخصوصية

سريان الحكم إلى كل مائع .

ومنها : النصوص الواردة في نفي البأس عن غسل الدم

بالبصاق ( 2 ) ، وهي نقية السند ، تامة الدلالة .

وتوهم إمكان حملها على التقية غير تام ، ضرورة أن قوله ( عليه السلام ) : لا

يغسل بالبصاق غير الدم لا يقبل الحمل على التقية ، بل حصره خلاف

التقية .

1 - الكافي 3 : 73 / 12 ، وسائل الشيعة 1 : 204 ، كتاب الطهارة ، أبواب الماء المضاف ، الباب 3 ، الحديث 1 . 2 - وسائل الشيعة 1 : 205 ، كتاب الطهارة ، أبواب الماء المضاف ، الباب 4 .