الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ٧٢

الاستدلال على مطهرية المسح والغسل بالبزاق

الأعصار والأمصار .

وتوهم : أن الماء مما كثر في البلاد ، فلا يلزم ما ذكر ، مدفوع بأن

الأعصار الماضية لا تقاس بهذه الأعصار ، فافهم وتدبر .

وقد مضى أن قضية الأصول العملية ، لزوم التطهير بما هو القدر

المتيقن وهو الماء المطلق ( 1 ) .

الاستدلال على مطهرية المسح والغسل بالبزاق

الاستدلال على مطهرية المسح والغسل بالبزاق

ثم إنه يمكن الاستدلال لهذا المرام ، بما رواه الصدوق بإسناده

المعتبر ، عن حكم بن حكيم ابن أخي خلاد : أنه سأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) فقال

له : أبول فلا أصيب الماء ، وقد أصاب يدي شئ من البول ، فأمسحه

بالحائط وبالتراب ، ثم تعرق يدي ، فأمسح به وجهي أو بعض جسدي ، أو

يصيب ثوبي .

قال : لا بأس به ( 2 ) .

فإن الظاهر منه أن الراوي ظن طهارة يده بالمسح ، وكفاية التراب

المطهر من الحدث ومن الخبث في ولوغ الكلب ، فأجابه الإمام بما

سمعت . وكونها دليلا على عدم منجسية المتنجس ، بعيد .

نعم ، ظاهرها أنه مطهر من الخبث البولي عند عدم القدرة على

1 - تقدم في الصفحة 47 . 2 - الفقيه 1 : 40 / 158 ، وسائل الشيعة 3 : 401 ، كتاب الطهارة ، أبواب النجاسات ، الباب 6 ، الحديث 1 .