الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ٧٠

المختار في معنى قوله تعالى : ( وثيابك فطهر )

ويكون من مصاديقه على ما تقرر منا في كيفية تفسير الأخبار من الآيات ،

خصوصا بعد عدم ورود التطهير بالمعنى المفسر به لغة .

المختار في معنى قوله تعالى : ( وثيابك فطهر )

المختار في معنى قوله تعالى : ( وثيابك فطهر )

والذي يظهر لي : أن الثياب المنجرة على الأرض ، كانت موجبة لنقل

النجاسات والكثافات ، وتنجسه بالقاذورات ، وكانت موجبة للتفخيم

والتكبر والمفاخرة والطمطراق فأمروا بالتطهير ، للزوم تقصيرها عادة ،

فتقصيرها به لأجل تنجسه بعدم التشمير ، وما ورد في الروايتين يرجع إلى

معنى واحد أيضا ، فبذلك يحصل الطهارة ، ويلزم عدم تنجسه الذي هو أيضا

من الطهارة ، ولو لم يكن الأمر كما ذكر يلزم الاستعمال الغلط ، إلا بالالتزام

بأن من معاني التطهير التقصير ، وهو بلا حجة .

وربما يخطر بالبال : أن المراد من الآية تطهير النفس من الأدناس

والأنجاس والأرجاس ، وهي كناية معروفة بين العرف والعرب ، ويعرب

عنه كتب اللغة فراجع ( 1 ) ، وقوله ( عليه السلام ) : فسدلت دونها ثوبا ( 2 ) ف‍ " الثوب "

والثياب من الكنايات ، كما في الفارسية ، وعليه تسقط الآية عن

صحة الاستدلال بها بعد هذا الاحتمال القوي جدا .

وتوهم التنافي بين مفاد الروايات الواردة في ذيلها وهذا المعنى

الكنائي ، ممنوع ، بل ظاهر بعضها يدل على ما أشير إليه ، فراجع .

1 - المفردات في غريب القرآن : 308 ، أقرب الموارد 1 : 719 . 2 - نهج البلاغة ، صبحي الصالح : 48 .