الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣٤

بيان الاستدلال بحديث : الماء يطهر ولا يطهر

قال : أفطر على الحلو ، فإن لم تجده فأفطر على الماء ، فإن الماء طهور ( 1 ) .

بل قوله ( عليه السلام ) ولم يجعله نجسا ( 2 ) ربما يشهد على أن المقصود من

ال‍ " طهور " هناك ، ليس المطهرية بالمعنى المقصود ، فلا تغفل .

بيان الاستدلال بحديث : الماء يطهر ولا يطهر

بيان الاستدلال بحديث : الماء يطهر ولا يطهر

وسيأتي بيان حول استفادة العموم من الطائفة الأخرى من

الروايات ، وهي مما تكون ناطقة بأن الماء يطهر ولا يطهر وقد ورد هذا

المضمون مرسلا بإرسال الصدوق ، مسندا إلى الإمام ( عليه السلام ) في الفقيه ( 3 )

ومسندا في الكافي بإسناده عن النوفلي ، عن السكوني ( 4 ) ، ومرفوعا في

المحاسن ( 5 ) فالرواية معتبرة على مذهبنا ، لأن النوفلي والسكوني

عاميان معروفان بالمتانة ، على ما يظهر من رواياتهم في الأبواب المختلفة ،

وكون إبراهيم بن هاشم في السند أيضا لا يورث شيئا .

1 - المقنعة : 317 ، وسائل الشيعة 1 : 135 ، كتاب الطهارة ، أبواب الماء المطلق ، الباب 1 ، الحديث 10 . 2 - تهذيب الأحكام 1 : 52 / 153 ، وسائل الشيعة 1 : 401 ، كتاب الطهارة ، أبواب الوضوء ، الباب 16 ، الحديث 1 . 3 - الفقيه 1 : 6 / 2 ، وسائل الشيعة 1 : 133 ، كتاب الطهارة ، أبواب الماء المطلق ، الباب 1 ، الحديث 3 . 4 - الكافي 3 : 1 / 1 ، وسائل الشيعة 1 : 134 ، كتاب الطهارة ، أبواب الماء المطلق ، الباب 1 ، الحديث 6 . 5 - المحاسن : 570 / 4 ، وسائل الشيعة 1 : 135 ، كتاب الطهارة ، أبواب الماء المطلق ، الباب 1 ، الحديث 7 .