الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٤

رد توهم عدم دلالة الطهور على المطهرية

رد توهم عدم دلالة الطهور على المطهرية

رد توهم عدم دلالة الطهور على المطهرية

وتوهم : أنه لو كان الطهور بمعنى المطهر لا يفيد أيضا شيئا ،

لأنه مطهر من القذارات العرفية ، ولا يعهد من النجاسة والأحداث

الشرعية في صدر الاسلام ، عين ولا أثر ( 1 ) ، فاسد جدا ، لأن قصرها بها يحتاج

إلى دليل ، فلو عد في الاسلام شئ قذرا ولو في الأعصار المتأخرة ، فهو

يطهر به كسائر الموضوعات المستحدثة .

مع أن مسألة الجنابة والنجاسة الشرعية بنحو الاجمال ، كانتا بين

المسلمين ، كما يأتي ذيل الآية الثانية .

فتحصل : أن إطالة الكلام في المقام حول كلمة الطهور من حيث

المادة والهيئة التصورية ، ثم الهيئة التصديقية من الآية ، مما لا

حاجة إليه ، وكونها في استعمال الروايات بمعنى المطهر ، لا يبلغ إلى حد

يورث الاستعمال الخاص في لسان الكتاب ، حتى ينقلب من الحقيقة

اللغوية إلى الحقيقة الثانية في محيط التشريع ، كما قيل بذلك في كلمة

السهو ( 2 ) فإنه كثيرا ما استعمل مقام الشك ، بحيث صار حقيقة فيه في

محيط الأخبار .

هذا ، والذي يظهر لي : هو أن الطهور صفة مشبهة فيه من

المبالغة ، ولا تتقوم المبالغة بالتزايد والتفاضل الواقعي ، بل هي في

1 - دروس في فقه الشيعة ، القسم الثاني من المجلد الأول : 130 . 2 - مرآة العقول 15 : 227 ، الحدائق الناضرة 9 : 293 ، جواهر الكلام 12 : 418 .