الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ٤٠١

تنافي مفهوم الإصابة مع مفهوم الغسل

وحيث إن ظاهرهم في محله إرسالهم المسألة ، وأن التعفير لازم ،

يعلم أن المتفاهم العرفي تقدم تلك الأدلة على أدلة المسألة ، بل يظهر قوة

احتمال لزوم التعدد فيما يحتاج إليه أيضا ، وذلك لأن إطلاقات المسألة

ناظرة إلى أصل حصول الطهارة بالمطر ، في مقابل توهم عدم تطهر النجس

به ، أو اشتراط الأمر الآخر زائدا على المطرية ، وأما التعدد والتعفير فهما

لا ينافيان الاطلاق المزبور .

أو يقال بأن العموم في المرسلة غير حجة سندا ، وذيل صحيحة

هشام غير تامة دلالة ، لأنه ظاهر في ذكر الحكم بالنسبة إلى المورد

فلا حجة في المسألة تقاوم أدلة اعتبار التعفير والتعدد .

والمسألة بعد تحتاج إلى مزيد تدبر في أخبار تلك المسألة ،

وسيوافيك تفصيلها في محله إن شاء الله تعالى ( 1 ) .

تنافي مفهوم الإصابة مع مفهوم الغسل

تنافي مفهوم الإصابة مع مفهوم الغسل

ثم إنه غير خفي تعارض أخبار المسألة مع قوله ( عليه السلام ) : اغسل ثوبك

من أبوال ما لا يؤكل لحمه ( 2 ) فإن الظاهر لزوم الغسل من غير فرق بين

المياه ، فتكون النتيجة هي التعارض بالعموم من وجه ، على وجه عرفت

1 - يأتي في الصفحة 406 - 407 . 2 - الكافي 3 : 57 / 3 ، وسائل الشيعة 3 : 405 ، كتاب الطهارة ، أبواب النجاسات ، الباب 8 ، الحديث 2 .