الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣٨٢

الاطلاقات النافية للشرطية

حين نزول المطر .

واشتملت الفقرة الثانية إلى قوله : وينتضح علي منه على

السؤال الآخر من غير جواب ، وظاهر قوله : يسيل علي وقوعه على بدنه

وثيابه ، ولكن قضية قوله : أرى فيه التغير ، وأرى فيه آثار القذر أن

السيل كان على الطريق ، حتى يمكن الرؤية المزبورة ، وظاهر قوله :

فتقطر وقوع القطرات عليه ، أي على بدنه وثيابه ، ولكن قضية قوله :

وينتضح علي منه وقوع هذه القطرات إلى جانبه وطرفه ، ومن تلك

القطرات ينتضح عليه ، أي على بدنه وثيابه ، كما هو المتعارف ، فلا تهافت

بين الفقرات .

واشتملت الفقرة الثالثة على السؤال الثالث ، وظاهر قوله :

يتوضأ على سطحه وقوله : ويكف - أي ويتقطر على الثياب - أنه كان

في أوقات لا ينزل المطر فيها .

فأجيب بجواب للمسألتين ، فإن قوله ( عليه السلام ) : كل شئ يراه ماء المطر

فقد طهر جواب للمسألة الثانية حقيقة ، وجواب للثالثة أيضا ، لأنه

بذلك يلزم الشك في كونه نجسا ، لاحتمال زوال النجاسة بالمطر المطهر ،

وتكون المسألة - حسب المتعارف - عن مجهولي التأريخ ، فلا تغفل .

فعلم مما مر : أن ماء المطر لا يتنجس بملاقاة النجس ، وإلا كان يجب

الاجتناب عن القطرات الناضحة على ثيابه ، ويجب تغسيله ، وهذا هو

المقصود من عصمة المطر ومطهريته .