الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣٧٧

حول بعض المصاديق التي يشك في صدق المطر عليها

فإنها ليست منه لغة وعرفا ، ويشهد للأول أن النازل عليه إذا كثر

على المجتمع من ماء البئر مثلا - بحيث غلب عليه - ربما يؤدي إلى

انسلاب اسمه ، ويصدق عليه بعد الغلبة ماء المطر والغيث وما هذا إلا

لأجل أن العرف يجد الموجود المجتمع ماء المطر .

ومنها : المجتمع من ماء المطر المتقاطر عليه من السماء قطرات

خفيفة ، فإنه - على ما عرفت منا - يعد ماء الغيث والمطر لصدقه على

النازل .

وقد يقال : بأن عدم صدق المطر على القليل والقطرة ، يورث عدم

صدق المطر على المجتمع المزبور ( 1 ) .

وأنت خبير : بممنوعية هذا . نعم دعوى انصراف الأدلة هنا ممكنة ، إلا

أنها غير مرضية ، فما يظهر من القوم ، بل والمشهور ، من اخراج مثله عن

موضوع المسألة ، غير قابل للتصديق جدا .

اللهم إلا أن يقال : بأن المشهور اعتبروا في صدق المطر القوة

والاشتداد إذا أريد زوال النجاسة به . وأما إذا أريد زوالها بالمجتمع حال

التقاطر عليه ، فلا يعتبر عندهم شدة تلك القطرة وذلك المطر .

ومنها : الفرض السابق مع انقطاع المطر ثم اتصاله ، بأن تكون

السماء ذات فيض وإمساك ، وذات إضافة وبسط طبعا في منطقة ، فإن هذا

الانقطاع المعلوم اتصال المطر بعده بساعة أو ساعتين ، يورث انسلاب اسم

المطر وماء الغيث عن المجتمع المزبور ظاهرا عندهم .

1 - التنقيح في شرح العروة الوثقى 1 : 263 .