الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣٦٣

المقام الأول : في قضية الأدلة الاجتهادية

النجاسة عن الكر المتنجس المتمم بالبول ، فضلا عن غيره .

ومنها : النبوي الذي قال في حقه ابن إدريس : إنه مجمع عليه بين

المخالف والمؤالف ( 1 ) وهو : أن الماء إذا بلغ كرا لم يحمل خبثا ( 2 ) .

وقد مر شطر من الكلام حوله ( 3 ) ، وأن النسخ مختلفة ، ولكنها

متقاربة ، وبمضمونه أفتى الشافعي وابن حي من المخالفين كما مر ، ولعله

منشأ ذهاب بعض الأصحاب ، فليس متروكا بنحو كلي ، وقد أرسلها السيد ( 4 )

والشيخ ( رحمهما الله ) ( 5 ) .

ومن الاجماع المزبور ، وعدم وجوده في الكتب المأثورة والجوامع

الأولية ، يعلم أن نظر ابن إدريس كان إلى أن هذه المرسلة كالمآثير

الواردة في الكر دلالة ، وكان لا يرى اختلافا في المفاد بينهما ، والله العالم .

وفي موضع من الخلاف نسبته إليهم ( عليهم السلام ) ( 6 ) وقد أذعن بانجباره

الجواهر ( 7 ) .

فبالجملة : هي إما مختصة بالماء المتنجس ، أو بالطاهر ، أو لها

الاطلاق ، فعلى الأول والثالث يتم المطلوب ، ولا سبيل إلى تعيين الثاني ،

1 - السرائر 1 : 63 . 2 - عوالي اللآلي 1 : 76 ، مستدرك الوسائل 1 : 198 ، كتاب الطهارة ، أبواب الماء المطلق ، الباب 9 ، الحديث 6 . 3 - تقدم في الصفحة 154 - 157 . 4 - الإنتصار : 8 . 5 - المبسوط 1 : 7 . 6 - الخلاف 1 : 174 . 7 - جواهر الكلام 1 : 152 .