الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣٥٤

مقتضى الأصول العملية في معلوم الكرية تأريخا

بيان للمعارضة بين الأصلين

بيان للمعارضة بين الأصلين

وربما يخطر بالبال أن يقال : بمعارضة الأصل الجاري في ناحية إبقاء

القلة إلى الملاقاة ، بالجاري في الطرف الآخر بوجه آخر ، وهو أن

المقصود من تأخر الملاقاة إلى الكرية ، إن كان إثبات أن اللقاء كان على

الكر ، أو أن الكر لاقى النجس ، فهو من المثبت بالمعنى الذي ذكرناه ، لا

بالمعنى الذي أفاده القوم رضي الله عنهم .

وإن كان المقصود نفس التعبد بعدم الملاقاة إلى الكرية ، فهو

ليس مثبتا بالضرورة ، فعليه يرجع إلى قاعدة الطهارة أو استصحابها .

ولو صح ما قيل : من أن الأصل الجاري في الطرف الأول كان مثبتا

يلزم جريان هذا الأصل بلا معارض .

هذا كله فيما كان تأريخ الحادثين مجهولا .

مقتضى الأصول العملية في معلوم الكرية تأريخا

مقتضى الأصول العملية في معلوم الكرية تأريخا

وأما لو كان تأريخ الكرية معلوما ، فإن قلنا : بعدم جريان الأصل في

معلوم التأريخ ، لقصور الأدلة عن شموله ، فالقول بالطهارة متعين ، لأن

نفس التعبد بعدم الملاقاة إلى زمن الكرية ، كاف في ترتيب آثار الطهارة .

ولو أشكل الأمر في جريانه - وهو أن نفي السبب ، لا يستلزم نفي

المسبب إلا عقلا ، فنفي الملاقاة لا يكفي لترتيب آثار الطهارة - فلا محيص

عن قاعدة الطهارة .