الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣٣٧

الجمع باختلاف المياه حسب الخلط والصفاء وجوابه

الظاهر من السؤال عن الكر ، عدم معلومية ذلك في عصر صدور

الأخبار .

فعند ذلك ترى : أن ما سلكناه في هذا المضمار متعين ، وأن جميع هذه

الطوائف متوافقة في الإفادة ، وأن المدار على القليل والكثير العرفيين ،

وما ورد في الأخبار مصاديق الكثير العرفي ، وهذا أمر يساعده الذوق

السليم ، ويناسبه الارتكاز والوجدان ، وتؤيده الشواهد النقلية المزبورة

سابقا ، من الأخبار والآثار ، من غير لزوم التسامح ، لأن الكل مصداق الكثير

واقعا ، وبذلك يجمع بين هذه المآثير طرا ، وما ورد في الكر وزنا أيضا ،

فلا تغفل ، ولا تخلط جدا .

وأما الجمع الدلالي بين المآثير ، بدعوى اختلاف المياه حسب

الخلط والصفاء ( 1 ) ، فغير جائز ، للخروج عما هو الطريق الصحيح في

الجمع ، مع أنه لو كان ذلك هو مراد المتكلم ، لكان عليه أن يجعل الطريق

المتوسط بين السبعة والعشرين والثلاثة والأربعين ، ما هو المتوسط بين

المقدارين ، وليس الأمر كما توهم .

وبعبارة أخرى : وإن يمكن أن يجعل هذه المساحات الثلاث أمارة

الكرية ، فإذا كان الماء صافيا خالصا عن جميع الشوائب والزيادات ،

1 - دروس في فقه الشيعة ، القسم الثاني من المجلد الأول : 183 - 184 .