الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣٢٨

بطلان إرادة الشكل الأسطواني

البئر ، وهو غير مقبول ( 1 ) .

وثالثة : بأن النسخة الصحيحة الأصلية - وهي الكافي

والتهذيب بل والنسخة المصححة من الاستبصار - خالية عن

الجملة الأولى ، فتكون هي مشتملة للبعدين : العمق ، والعرض ( 2 ) .

فكلها واهية واضحة :

أما الأولى فتدفع : بأن الأخذ بخصوصيات الحد ، يورث شرطية

الدورية في عدم انفعال الماء ، وهو واضح المنع ، فعليه يعلم أن جميع

المآثير بصدد بيان المقدار الذي لا ينفعل ، وهو الذي يملأ هذه المساحة ،

من غير النظر إلى الدورية أو المكعبية ، مربعية أو مستطيلية أو غير

ذلك ، سواء كان أحد البعدين أكثر من الآخر ، أو البعدان أزيد من الثالث ، أو

يكون أحد الأبعاد نصف شبر ، والآخران إلى حد ينجبر نقصان البعد الناقص

وهكذا ، فحمل هذه التحديدات على الشكل الخاص من الهندسي ، من

سوء الدرك .

وأما الثانية : فلأن من الأصحاب من يقول بذلك ( 3 ) ، فلا يلزم التفكيك

بحسب الصدور ، بل هو قضية الجمع بين المآثير ، وهذا مما لا يورث

الوهن في ذيلها ، كما لا يخفى .

وأما الثالثة فتدفع : بعدم الحاجة إلى تلك الجملة ، لما عرفت من

1 - مرآة العقول 13 : 11 ، مصباح الفقيه ، الطهارة : 29 / السطر 12 . 2 - التنقيح في شرح العروة الوثقى 1 : 205 . 3 - مستمسك العروة الوثقى 1 : 195 .