الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣٠٥

المراد من الكر هو المكيال المعروف

الموجودة عنده ، والله العالم .

المراد من الكر هو المكيال المعروف

المراد من الكر هو المكيال المعروف

ثم إن الظاهر في الكر أنه الكيل المعروف ، ويشهد له نفس

رواياته ، فإن قولهم ( عليهم السلام ) : قدر كر ( 1 ) ظاهر في أنه الكيل ، مع صراحة

اللغويين في ذلك :

ففي المصباح : الكر كيل معروف ، وهو ستون قفيزا ، والقفيز

ثمانية مكاكيك ، والمكوك صاع ونصف ( 2 ) .

وفي النهاية : الكر بالبصرة ستة أوقار ، وقال الأزهري : الكر

ستون قفيزا ، والقفيز ثمانية مكاكيك ، والمكوك صاع ونصف ، فهو - على هذا

الحساب - اثنا عشر وسقا ، وكل وسق ستون صاعا ( 3 ) انتهى .

فيعلم أمران : أنه الكيل ، وأنه المختلف في البلاد .

وفي القاموس : الكر - بالضم - مكيال للعراق ، وستة أوقار

حمار ، وهو ستون قفيزا ، أو أربعون أردبا ( 4 ) انتهى .

ولعل الأوقار هو ( خروار ) بالفارسية ، حتى يتوافق مع قول صاحب

ترجمة القاموس حيث قال :

1 - وسائل الشيعة 1 : 158 ، كتاب الطهارة ، أبواب الماء المطلق ، الباب 9 . 2 - المصباح المنير : 640 . 3 - النهاية ، ابن الأثير 4 : 162 . 4 - القاموس المحيط 2 : 130 .