الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣٠١

المراد من الدرهم والصاع

والمدني والعراقي ، فهو غير تام ، بل ربما ينعكس الأمر ، ضرورة أن

جميع رواة الصحيحة كوفيون ، فإن ابن أبي عمير كوفي ، وهكذا ابن المغيرة

وإبراهيم بن عثمان ، أبو أيوب . وأما محمد بن مسلم ، فقد قال النجاشي : إنه

كان وجه الأصحاب بالكوفة ( 1 ) .

وأما المرسلة فمرسلها الكوفي ، إلا أن المرسل عنه غير معلوم ، فلا

يبقى وجه لما توهمه الأصحاب ، من ملاحظة حال المخاطبين ، والاشتهار

المتوهم ضعيف بما ذكرناه .

المراد من الدرهم والصاع

المراد من الدرهم والصاع

ثم إن الدرهم الذي جعل معرفا للأرطال ، فيه خلاف أيضا ، وهكذا

الصاع ، فإن في الأعصار المتقدمة كانت تختلف أوزان الدراهم ، ويشهد

لذلك بعض المآثير :

ففي الكافي عن سعد بن سعد الأشعري قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام )

عن أقل ما تجب فيه الزكاة من البر والشعير والتمر والزبيب .

فقال : خمسة أوساق بوسق النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

فقلت : فكم الوسق ؟

فقال : ستون صاعا ( 2 ) .

1 - رجال النجاشي : 323 . 2 - الكافي 3 : 514 / 5 ، وسائل الشيعة 9 : 175 ، كتاب الزكاة ، أبواب زكاة الغلات ، الباب 1 ، الحديث 1 .