الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٧٧

الأخبار الدالة أو المؤيدة لإرادة الكثرة العرفية

ومن ذلك ما نحن فيه ، فإنه بعد التأمل الشديد في المآثير ، والتدبر

التام في الأخبار ، ربما يظهر أن المقصود ليس عنوانا خاصا وتحديدا

إلزاميا شرعيا ، بل المقصود من المجموع بيان الحد العرفي المتسامح

فيه ل‍ " الكثير " وأن ما هو القليل هو القليل حسب نظر العرف ، كالمياه

في الأواني والظروف والقدور ، وشدة الاختلاف في الأخبار تشهد على ذلك .

كما أن بعض الأمور الأخر ، يبعد هذا المرام ، إلا أن الفقيه كل الفقيه

لا بد له من مراعاة جميع المقربات والمبعدات ، حتى يتوجه إلى ما هو

المقصود الأصلي بين الروايات .

فإذا تمكنت من تصوير مصب البحث ، وعرفت أنه ليس بحثا إبداعيا

بعيدا عن الأذهان ، وعلمت أن بعض المسلمين ذهبوا إلى ذلك ، كما صرح به

الرازي في كتابه الكبير نقلا عن ابن سيرين ومسروق ( 1 ) ، قائلين : باعتبار

الكثرة والقلة ، من غير التحديد لهما ، فإنه يعلم من ذلك ، أن المناط في

الانفعال هو القلة العرفية ، والمناط في عدمه هي الكثرة العرفية ،

ويستظهر من المآثير الحدود المتعارفة من الكثرة والقلة ، فيسهل لك

تصديق ما أبدعناه إذا ساعدته الروايات ، وإلا فلا بد من الغور في المباحث

الأخر .

الأخبار الدالة أو المؤيدة لإرادة الكثرة العرفية

الأخبار الدالة أو المؤيدة لإرادة الكثرة العرفية

فإليك أخبار تدل أو تؤيد - من النصوص والاطلاقات - ذلك الأصل

الذي يصعب الآن عليك تصديقه :

1 - التفسير الكبير 24 : 94 / السطر 26 .