الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٦٧

الأمر الخامس : في تنجيس ما لا يدرك ولا يمكن التحرز عنه

يستظهر بعد المراجعة إلى اللوازم العادية في تقطر الأجزاء

الصغار المنتشرة في الهواء والأرض ، العلم الاجمالي ، كما أفاده الشيخ

الأعظم في اشتغال الرسائل ( 1 ) .

وأما إضافة الجملة الأخرى إلى السؤال كما في الوسائل

الموجودة عندنا - وهو قوله : ولم يستبن ذلك في الماء ( 2 ) - فهي مخدوشة ،

مع أنه لا يناسبها الجواب أيضا عرفا ، فلو قيل بناء عليه يلزم الاجتناب ،

للعلم الاجمالي .

وتوهم : أنه خارج عن محل الابتلاء ، فاسد كما عن الشيخ ( 3 ) ، ضرورة

أنه في محله ، للعلم الاجمالي بعدم صحة السجدة على الإناء ، أو

الوضوء بما في الإناء . مع أن شرطية محل الابتلاء لتنجيز العلم ، ممنوعة .

نعم ، دعوى قيام السيرة العملية على عدم الاعتناء في هذه المواقف

بهذه المشتبهات ، قوية جدا ، فتكون الرواية مؤيدة لها .

ويمكن دعوى دلالتها على عدم نجاسة الأجزاء غير المحسوسة من

النجاسة ، وأن الأمر بالتوضي عند عدم الاستبانة ، كاشف عن طهارة الماء ،

لعدم نجاسة تلك الأجزاء ، فافهم وتدبر جيدا .

ثم إنه ربما يتوهم اختلاف المعنى مع اختلاف قراءة كلمة شئ في

الرواية نصبا ورفعا ( 4 ) ، ولكنه غير تام .

1 - فرائد الأصول 2 : 421 . 2 - لاحظ ما تقدم في الصفحة 240 ، الهامش 2 . 3 - نفس المصدر . 4 - الطهارة ، الشيخ الأنصاري 1 : 118 .