الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٦٠

تذنيب : في حكم التعارض بين روايات نجاسة القليل وطهارته

سنة سبع وثمانين ، وعبد الله بن عمر المتوفى سنة أربع وسبعين ، وأبا

هريرة المتوفى سنة سبع وخمسين ، وهكذا الفقهاء المعاصرين للسجاد

عليه الصلاة والسلام ، ذهبوا إلى نجاسة القليل ( 1 ) .

وتوهم أن ما ذكروه للتحديد في أمر آخر غير النجاسة ، فاسد وإن

احتملناه ، لتنصيص الفخر في التفسير : بأن ابن عمر قال : إذا كان الماء

أربعين قلة ، لم ينجسه شئ وعن سعيد بن جبير المتوفى سنة خمس

وتسعين : أن الراكد إذا كان قدر ثلاث قلال ، لم ينجسه شئ ( 2 ) . . . وهكذا ،

فعليه يعلم خلاف ما توهمه .

مع أن الأحكام الشرعية تدريجية الابلاغ ، فليكن القول بوجوب

الاجتناب عن المياه القليلة في العصر المتأخر عن العصر الأول ، فعليه

لا وجه لما ظنه ، فافهم وتبصر .

لو سلمنا دلالة عدة من الروايات على الطهارة ، فلا شبهة في دلالة

الأكثر منها على النجاسة ، ولا يمكن إنكار ذلك بعد المراجعة إليها ، فيلزم

التعارض .

فإن قلنا : بأن الشهرة مورثة للوهن في سند الطائفة الأولى ، فيتميز

الحجة عن اللا حجة .

1 - تقدم في الصفحة 230 . 2 - التفسير الكبير 24 : 94 / السطر 24 .