الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٥٨

الأمر الثالث : في أدلة تنجس القليل بالملاقاة

ولأن أخبار النجاسة ، توافق مذهب جماعة من العامة ، كما مضى ( 1 ) .

ولأن القذارة العرفية منهي عنها ، ولكنها غير النجاسة الشرعية ،

فربما تكون الروايات متعرضة للأولى ، دون الثانية .

ولأن القول بالنجاسة ، يستلزم الحرج والضيق ، وقد ورد في

الأخبار ( 2 ) التمسك بالآية لعدم تشريع الحكم الحرجي بالذات ،

ولا ينحصر دلالتها على تضييق المطلقات وتقييدها .

ولأنه يستلزم طرح ما يدل على طهارة القليل ، كما عرفت .

ويستلزم الابتلاء بأخبار الكر مع اضطرابها ، فهي بذاتها تدل على أن

مسألة الكر ، مبنية على التنزهات العرفية بمراتبها ، أو على أن ما لا يتغير

من الماء هو البالغ كرا .

ويستلزم التفصيل بين المياه القليلة ، فيكون ماء الغسالة طاهرا ،

وهكذا ماء الاستنجاء والحمام .

ويستلزم الوسواس ، لوقوع الناس فيما لا يرضى به الشريعة

السهلة السمحة .

ويستلزم القول بخلاف إطلاقات الكتاب ، الدالة على أن كل ماء

طاهر مطهر ، من غير فرق بين قليله وكثيره ( 3 ) .

هذا مع أن التطهير بالماء الوارد على المتنجس ، غير ممكن ،

1 - تقدم في الصفحة 230 - 231 . 2 - تقدم في الصفحة 250 . 3 - الأنفال ( 8 ) : 11 ، الفرقان ( 25 ) : 48 .