الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٥٥

التحقيق في تنجس القليل بالملاقاة

يعهد من أحد منا إلا من هو شاذ من المتأخرين والقدماء ، كابن أبي

عقيل ، وقد مرت الشبهة في النسبة ( 1 ) .

وهذا أمر يصدقه الاغتراس ، ويجد كل عاقل أن معنى النجاسات هو

الاحتراز عن المتنجسات ، وبناء العرف على الاستقذار من الملاقيات ، من

غير فرق بين الجامدات والمائعات ، بل هو في الثواني أكثر .

وذهاب المخالفين إلى تنجس القليل في الجملة - إلا بعضا منهم

- يشهد على أن المسألة كانت من الصدر الأول معلومة ، وأن علماء العامة

يتمسكون في آرائهم بالكتاب ، والسنة النبوية ، وبعض الأمور المشابهة

لها ، ولا معنى لاختلافهم في حد الكر - اختلافا فاحشا كثيرا - مع عدم بلوغ

شئ إليهم من صاحب الشريعة .

ولعمري ، إن التدبر في المسألة والفحص حولها ، يمنع عن توهم

طهارة الماء القليل ، ولا يجوز لأحد البحث حولها ، فإنه لا يكون عندي إلا

عن البناء على إيجاد الاشتباه ، والميل إلى التفرد في الرأي والفتوى .

ولا يخفى الفرق بين الشبهات العلمية المذكورة لتشحيذ الأذهان ،

وبين اختلاط الأباطيل بالحق العيان ، ولا ينحل لي هذه المعضلة ، وهي

رضا شخص واحد بمخالفة الطوائف الكثيرة من الروايات البالغة -

على ما قيل - إلى مئات ( 2 ) ، للعمل بخبر واحد أو أخبار ، مع عدم وضوح

الدلالة وجدانا وإنصافا ، وقصور الاسناد .

1 - تقدم في الصفحة 232 . 2 - مهذب الأحكام 1 : 168 .