الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢١٤

خاتمة فيها مسائل : الأولى : في الشك في أن للجاري القليل مادة أم لا ؟

خاتمة فيها مسائل : الأولى : في الشك في أن للجاري القليل مادة أم لا ؟

خاتمة : فيها مسائل

الأولى : في الشك في أن للجاري القليل مادة أم لا ؟

الماء الجاري القليل ، إذا شك في أنه ذو مادة ، فإن كان مسبوقا بها ،

فمقتضى استصحاب اعتصامه ومطهريته وعدم انفعاله ، وأنه كان إذا لاقاه

النجس لا ينجس ، وأنه كان ذا مادة ، أنه بحكم معلوم المادة .

والاشكال في جريان الأصل الأخير : بأن العلة لا تكون قيد

الموضوع ، غير بعيد ، ويكفينا الأصول الأخر الحكمية .

وإن كان مسبوقا بعدمها ، فقضية الأصول الوجودية والعدمية

التنجيزية والتعليقية انفعالها ، والاشكال في بعضها لا يضر بالمقصود ،

نظير إشكال تقدم بعضها على البعض للسببية ، فتدبر .

وإذا لم يعلم حاله السابقة ، أو كانت المادة والجريان متحدي

الزمان ، أو احتملنا انقطاع المادة في آن اتصافه بالجريان ، بأن كانت

المادة سابقة ، والجريان بعدها ، ولكن نحتمل انعدامها حال اتصافه به ،

فإنه إن أريد استصحاب كون الماء ذا مادة ، فهو في مورده .

ولكن إن أريد استصحاب أن هذا الماء الجاري كان ذا مادة ، فإنه غير

جار بالضرورة ، لعدم الحالة السابقة للموضوع الموصوف .

فإذا لم يجر الأصول الموضوعية ، أو الحكمية التي في حكمها كما

تقدم ، فقضية استصحاب الطهارة وقاعدتها ، طهارة الماء القليل الملاقي ،