الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ١٨٣

الأقوال في موضوع الجاري

كيف وأكثر الأنهار الكبيرة - كالفرات ودجلة ونهر الأردن وغيرها - من

الثلوج المتمركزة في قلل الجبال ؟ ! بل العيون كلها منها ، وتزداد وتنقص

بها ، وربما تجف ، لعدم نزول الأمطار و ( البروف ) .

ولكن كفاية المادة الحاصلة من غير الطريق الطبيعي - كمخازن

المياه في المدائن - ممنوعة جدا ، كما أن النبع الحاصل بحيلة الانسان

غير كاف ، ضرورة أنه لا يعد جاريا أو يكون الجاري في الأدلة منصرفا

عن هذه الفروض ، ومنصرفا إلى الصور التي تجري المياه ومن ورائها

المواد التي هي أساسها ، وتلك المواد تكون طبيعية ، لا جعلية وصناعية ،

فلو فرضنا أنها الماء الجاري عرفا ، ولكنها منصرف عنها المآثير

والأخبار ، كما لا يخفى .

فتحصل : شرطية السيلان في الجملة ، دون النبعان ، ويكفي مطلق

المادة ، وما أفاده المشهور : من أنه النابع السائل غير تام ، لنقضه

بالنابع المصنوع غير الطبيعي ، لعدم إطراد سائر المواد التي يصدق معها

الجاري قطعا .

وإن شئت قلت : الجاري في المآثير ، عنوان يشير إلى ما يرتكز عند

العرف والعقلاء ، ولا حاجة إلى تحديد الفقهاء ، بل في ذلك إغراء

بالجهل ، وإلقاء في التهلكة ، لأنه من الموضوعات العرفية الواضحة

عندهم ، فكما أنهم ( عليهم السلام ) لا يعرفون الموضوعات العرفية ، لأن العرف هو

السند فيها ، فكذلك على الفقهاء العظام ذلك .