الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ١٧٩

الموقف الأول : في موضوعه

الموقف الأول : في موضوعه

الموقف الأول

في موضوعه

وقد ورد في السنة الماء الجاري ويترتب عليه الأحكام الخاصة ،

من غير تعرض منهم ( عليهم السلام ) لمفهومه ، وفيه الاحتمالات الكثيرة .

ولا شبهة في أن الجريان المطلق ، الصادق على مثل ماء الإبريق ،

ليس مقصودا ، بل المشتق هنا مبدؤه الملكة والصفة الثابتة المستقرة ،

ك‍ " التجارة " والتاجر .

وكما أن الجاري لا يصدق بمجرد تلبس الماء بالجريان ، كذلك

يصدق وإن لم يكن الماء جاريا بالفعل ، بشرط جريانه وسيلانه في برهة

من الزمان ، فهو مثل التاجر المحبوس الذي يصدق عليه العنوان

المذكور ، فالنابع غير السائل بنحو الاطلاق ، ليس عرفا جاريا قطعا .

نعم ، في الفرض المشار إليه ، هو الجاري بلا شبهة .