الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ١٦

كلمة حول تحريرات في الفقه

السير على ضوء السنة الحنيفة ، ولم يترك الأحاديث والروايات المفتى بها

والمشهورة لأجل أدنى خدشة ، أو خلل أورد عليها .

د - من يراجع مؤلفاته ( قدس سره ) يجده مجتهدا مؤسسا مجددا في الكثير من

آرائه واستدلالاته ، ولكنه مع ذلك ففتاواه موافقة لما هو المعروف المشهور ،

ولم يتخذ فتوى شاذة ، أو فقها جديدا ، بل صرح في مواضع من كلماته : بأن

مخالفة المشهور توهن جواز اتباع مرجع التقليد ، فكان ذلك أصلا اتبعه .

ه‍ - رأى أن كثرة احتياطات الفقهاء ، توجب العسر والحرج على

المقلدين المنفيين في الشريعة السهلة السمحة ، وأن الأصل هو السهولة

والسماحة ، وتمكن من الجمع بين الاحتياط وعدم الخروج عن هذا الأصل

الأصيل ، الأمر الذي لا يتسنى إلا للأوحدي من الفقهاء المبدعين والمبتكرين .

و - لم يتكلف ( قدس سره ) في استخدام الألفاظ ، ولم يتفنن في الاتيان بالعبارات ،

وتحرز عن وضع اصطلاحات جديدة توجب صعوبة المطالب العلمية

وتعقيدها ، بل سعى إلى بيان آرائه بأقل ما يمكن من الألفاظ ، وأفنى اللفظ في

المعنى ، وأوكل الكثير مما يلزم شرحه وتوضيحه إلى فهم القارئ الفاضل ، ولم

ينقل من الأقوال والاستدلالات إلا محصلها ومفادها ، بل وهذبها مما لا يليق

بشأن قائله ، وأداها ببيان آخر أوضح ، على خلاف دأب الكثيرين ممن جعلوا

كتبهم استنساخا لكتب الآخرين .