الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ١٥

كلمة حول تحريرات في الفقه

والأعلام .

ولسنا بحاجة إلى التعريف بهذه البحوث ، والتي هي - كجميع بحوثه

الفقهية والأصولية والعقلية والتفسيرية - قد بلغت القمة من حيث التحقيق

والتدقيق والتتبع ، مما يوشك أن لا يراها المراجع في غيرها ، وليس هذا إلا لما

حباه الباري سبحانه من الفهم ، وسرعة الحفظ ، والنبوغ ، والصفاء الروحاني ،

فكان ممن جمع الله تعالى له بين الدنيا والآخرة ، وبين العلم والعمل ، وحاز كل

الكمالات التي يحتاجها الفقيه في الاستنباط .

ولا بأس بالإشارة إلى بعض الشواهد الناطقة بصدق ما ادعيناه ، أداء

لبعض حقوقه ، وكشفا لما خفي على الخاصة ، فضلا عن العامة :

أ - كان للشهيد المؤلف ( قدس سره ) قلم سيال في مختلف العلوم الاسلامية ، وكان

موردا للعناية واللطف الربانيين ، فقد كتب جميع تراثه الفكري في مدة لا

تتجاوز الخمسة عشر عاما ، وبلغ ما وصلنا من آثاره الثمانية والعشرين

مجلدا ، رغم أن الضائع هو أكثر من الموجود بأيدينا .

ب - كل من يراجع إحدى آثاره الثمينة في أي العلوم يخال إليه عكوف

المؤلف على تحقيق هذا الأثر فحسب ، ولم يكن له شغل إلا تنقيح هذه

المباحث ، مع أن تآليفه الفقهية كانت متزامنة مع بحثه الأصولي والتفسيري ،

ومتقارنة مع تعاليقه على الحكمة المتعالية ، في الوقت الذي كان يتصدى فيه

لدفع الضغوط الواقعة على الأمة الاسلامية من قبل طاغوتي إيران والعراق ،

ويدافع عن حريم ساحة والده العظيم في مقابل بعض الملتفين حول المراجع

العظام .

ج - على الرغم من توغله في الأصول والعلوم العقلية ، فقد دأب في