الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ١٣٦

بحث : في تنجس الكثير إن تعفن بمجرد الملاقاة للنجاسة

هذه المسألة مثل مسألة انفعال الماء القليل ، فكما هناك لا بد من الملاقاة ،

كذلك هنا ، إلا أن هنا زيادة عليها ، وهو التغير ! !

وذلك لأن هناك لولا الملاقاة ، لا معنى لاعتبار النجاسة ، لعدم

وجود الأثر منها فيه ، بخلاف ما نحن فيه ، فإنه أثر في طعمه وريحه ولونه

وغيرها أشد من التأثير بالملاقاة .

فعلى ما تقرر ، تكون طائفة من الروايات ، ظاهرة في أن موضوع

وجوب الاجتناب أو النجاسة ، هو الماء المتغير بالنجس ، لا المتغير

المطلق ، ولا المتغير به بشرط الملاقاة ، ولا بحال الملاقاة بنحو العلية

الناقصة ، أو العلية التامة .

بحث : في تنجس الكثير إن تعفن بمجرد الملاقاة للنجاسة

بحث : في تنجس الكثير إن تعفن بمجرد الملاقاة للنجاسة

يمكن دعوى قصور المآثير عن دلالتها على أن المتغير بالنجس ،

يكون نجسا فقط ، بل مقتضى النصوص هو أن المتغير المتعفن المنزجرة

عنه الطباع المتعارفة ، ينجس بملاقاته للنجس ، وما ورد في الأسئلة من

مصاديق هذه الكلية ، وما وقع جوابا عنها ( 1 ) يفيد هذه الكلية ، لعدم ورود

القيد في المآثير المفيدة لهذه الخصوصية ، وقد مضى شطر من البحث

حول تلك الجهة سابقا .

وهذا هو الظاهر من صحيحة ابن بزيع ، عن الرضا ( عليه السلام ) قال : ماء البئر

1 - وسائل الشيعة 1 : 138 - 139 ، كتاب الطهارة ، أبواب الماء المطلق ، الباب 3 ، الحديث 8 و 10 و 12 .