الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ١١

جهاده السياسي

وعلي - صلوات الله عليهما وآلهما - ، وليست سياسة الأبالسة والطغاة ، سياسة

الحق والعدل والخير لعموم البشر ، وليس سياسة الختل والخداع والظلم

والضلال .

علمه وهو صبي يافع ذكي متفتح أن قيادة الناس وحكم البلاد فرض

على عاتق الفقهاء العدول الأكفاء في عصر الغيبة الكبرى ، ولا بد للمسلمين أن

يلقوا لهم بالقياد ، وأن يذعنوا لهم بالطاعة والانقياد ، حتى يقودوهم لما فيه رضا

بارئهم وسعادتهم ، وعليهم أن يجاهدوا في سبيل الله تحت قيادتهم ، حتى

يرغموا أنوف الطغاة وينتصر الاسلام وتكون كلمة الله هي العليا في الأرض

كما في السماء .

لقد كان الشهيد السعيد ترجمانا صادقا لآراء والده العظيم ومعتقداته كما

كان ساعده الفتي ومساعده الأمين في جهاده العظيم ونهضته الاسلامية

المباركة . ويتبين لك صدق ما سمعت من خلال مواقفه السياسية الجهادية التي

وقفها ، وإليك بعض النماذج المهمة من تلك المواقف :

1 - حيث قامت سلطات الشاه الغاشمة باعتقال الإمام الراحل ( قدس سره )

لاعتقادها بأن عزل القائد عن الأمة كاف لإخماد الثورة التي ألهبها في نفوس

الأحرار والأخيار ، وهنا قام الشهيد السعيد بدوره الفعال في إلهاب مشاعر

الأمة وقيادة جماهيرها الغاضبة من أجل تخليص قائدها العظيم من سجون

الشاه العميل وتحريره من أيدي أزلامه الخونة .

2 - وبعد أن ضاقت السلطات الغاشمة ذرعا بالإمام الراحل ونشاطاته

السياسية الواعية ، وخطاباته الحماسية اللاهبة ، ورأت في اعتقاله من قبل

خطرا محدقا ، عمدت إلى تبعيده عن جماهيره الثائرة مؤملة أن تخبو جذوتها