الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ٩٨

الفرع الثاني : عدم تنجس الملاقي سواء علا أم سفل

- في وجه - من الشبهات الموضوعية ، لأن وجه النجاسة هي

السراية ، وهي مشكوكة في الكثير ، فلا تغفل .

ومنها : عدم تنجس الملاقي سواء علا أم سفل

لو لاقى العالي النجس أو بالعكس ، فهل ينجس الجميع ، أو لا

ينجس مطلقا ، أو يفصل فينجس السافل في الأول ، دون العالي في الثاني ؟

فيه وجوه بل أقوال .

والتحقيق : عدم النجاسة مطلقا ، لتعدد الموضوع عرفا ، فإن

الموجود في الإناء ساكن ، والخارج من فم الإبريق متحرك ، وهما لا يعقل

وحدتهما عرفا إلا في بعض الفروض .

ومما ذكرنا يظهر حال المتساوي السطوح ، إذا كانت متعددات عرفا ،

وإن كان بينها الاتصال الضعيف ، وحديث السراية لا يرجع إلى كون

الحكم منوطا بها ، بعد ما عرفت حالها ، ضرورة أن من المحتمل كون

الوجه في الحكم بالاجتناب عن المائع ، كونه واحدا ، بخلاف الجامد ،

فإنه ينقسم - مع الرطوبة - إلى القسمين : اليابس ، والرطب ، فيتعدد

الموضوع ، فافهم وتدبر جيدا .

وهكذا يعلم حال المضاف الجاري ، فإنه لا ينجس بعضه ببعض إذا

كانت المسافة بعيدة ، ولا سيما بالنسبة إلى العالي ، وضرورة الحكم في

الماء القليل تقضي بأن العالي لا ينجس ، ولما كانت السراية من الأمور

السريعة ، لا البطيئة ، ولا الرقيقة ، فيمكن عليها أيضا دعوى طهارة