الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ٨٤

الأمر الثاني : الأدلة اللفظية

مناقشة الدليل السابق

أقول : هذا ما قد أشار إليه الشيخ الأعظم ( 1 ) ، وقد أتممناه بتقرير منا ،

وبهذا البيان يقال بنجاسة المضاف الملاقي ولو كان كثيرا .

ولكنه لو سلمنا جميع ما قد أفاده من الاستفادة في تلك المسألة ، لا

يتم الدليل هنا ، ولا في الكثير :

أما في الكثير ، فلأن الانفعال والتأثر في القليل - في الجملة - أمر

عرفي يدركه العقلاء ، وفي غيره لا بد من الالتزام بكشف الشرع ، والأدلة

عنه قاصرة ، أو الالتزام بالتعبد بالسراية ، فهو كذلك ، ولا داعي إلى التعبد

في الموضوع بعد إعمال التعبد في الحكم بالاجتناب .

وأما في القليل من المضاف ، فلا يتم الدليل فيه أيضا ، لأن

المستكشف هناك أمور ثلاثة : اقتضاء الملاقاة للسراية ، وقابلية الماء

للانفعال حسب الأدلة الدالة على انفعال الماء القليل ، ومانعية الكرية عن

الانفعال ، والأمر الأول والثالث في المضاف موجودان ومحرزان ، دون

الثاني ، لأنه أول الكلام ، فالاستدلال به هنا مصادرة كما هو الواضح ،

وإثبات قابلية المياه المضافة للنجاسة بأدلتها الخاصة ( 2 ) ، خروج عن

هذا الدليل كما لا يخفى .

وقد يستدل على المطلوب بالأولوية ، فإن الماء القليل إذا كان

1 - الطهارة ، الشيخ الأنصاري 1 : 292 . 2 - التنقيح في شرح العروة الوثقى 1 : 51 .