الطهارة الكبير — الجزء ١، الصفحة ٨١

أدلة تنجس المائعات : الأمر الأول : التمسك بذيل العرف

ولا وجه لما قد يتوهم ، من أن جعل النجاسة للأعيان النجسة ،

يستلزم قهرا وجوب الاجتناب ، لأن السراية من تبعات النجاسة في مرتكز

العرف والمتشرعة ، بداهة أن ذلك ليس إلا لأجل الأدلة الشرعية ،

وللشرع تجويز ارتكاب ملاقي النجاسة ، كما قيل به في الوسائط

الكثيرة ( 1 ) ، فلا إشكال على الأصل المذكور ، كما يظهر من الشيخ

الأنصاري ( رحمه الله ) في كتاب الطهارة ( 2 ) .

نعم ، لا بد من الدليل للخروج عن مقتضاه ، من الاجماع والعقل ، أو

الكتاب والسنة .

أدلة تنجس المائعات : الأمر الأول : التمسك بذيل العرف

أدلة تنجس المائعات

وما يمكن أن يستدل به عليه أمور :

الأمر الأول : التمسك بذيل العرف

قد تقرر في محله وجوب الاجتناب عن القذر والنجس ( 3 ) ، وهما من

العناوين العرفية ، فكما يجب الاجتناب عن الأعيان النجسة القذرة

العرفية ، يجب الاجتناب عن ملاقياتها ، لصدق الاسم عليها ، فلو وقعت

العذرة في إناء من اللبن ، يعد اللبن قذرا ، فيجب الاجتناب عنه ، لقوله ( عليه السلام ) :

1 - تحرير الوسيلة 1 : 123 ، المسألة 9 . 2 - الطهارة ، الشيخ الأنصاري 1 : 292 . 3 - لاحظ مفتاح الكرامة 1 : 156 - 158 ، جواهر الكلام 6 : 89 .