الأمالي — الصفحة ٦٧٠

قضاء حاجة المؤمن

العبادة ، ولم ينههما عن ذلك ، فأوحى الله إلى الأرض : أن سيخي بعبدي ، فساخت به

الأرض ، فهو يهوي في الدردور ( 1 ) أبد الآبدين ودهر الداهرين .

1408 / 15 - وبهذا الاسناد ، عن الحسين ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ،

قال : سمعته يقول : إن الله أهبط ملكين إلى قرية ليهلكهم ، فإذا هما برجل تحت الليل

قائم يتضرع إلى الله ويتعبد . قال : فقال أحد الملكين للآخر : إني أعاود ربي في هذا

الرجل ، وقال الآخر : بل تمضي لما أمرت ولا تعاود ربي في ما قد أمر به . قال : فعاود

الآخر ربه في ذلك ، فأوحى الله إلى الذي لم يعاود ربه في ما أمره : أن أهلكه معهم ،

فقد حل به معهم سخطي ، إن هذا لم يتمعر ( 2 ) وجهه قط غضبا لي ، والملك الذي

عاود ربه في ما أمر سخط الله عليه فأهبط في جزيرة فهو حتى الساعة فيها ساخط

عليه ربه .

1409 / 16 - وبهذا الاسناد ، عن الحسين ، عن أيوب ، قال : سمعت أبا

عبد الله ( عليه السلام ) يقول : من دخل على مؤمن في داره محاربا له ، فدمه مباح في تلك

الحال للمؤمن ، وهو في عنقي .

1410 / 17 - وبهذا الاسناد ، عن الحسين ، قال : سمعت رجلا يقول لأبي

عبد الله ( عليه السلام ) : بلغني أن الاقتصاد والتدبير في المعيشة نصف الكسب . فقال أبو

عبد الله ( عليه السلام ) : لا ، بل هو الكسب كله ، ومن الدين التدبير في المعيشة .

1411 / 18 - وبهذا الاسناد ، عن الحسين ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ما

من مؤمن بذل جاهه لأخيه المؤمن إلا حرم الله وجهه على النار ، ولم يمسه قتر ولا ذلة

يوم القيامة ، وأيما مؤمن بخل بجاهه على أخيه المؤمن وهو أوجه جاها منه إلا مسه

قتر وذلة في الدنيا والآخرة ، وأصابت وجهه يوم القيامة نفحات النيران ، معذبا كان أو

مغفورا له .

( 1 ) الدردور : موضع في البحر يجيش ماؤه ويدور ، يخاف في الغرق . ( 2 ) معر وجهه فتمعر : غيره غيظا فتغير ، وذلك بأن تعلوه صفرة ويذهب إشراقه ونضارته .