الأمالي — الصفحة ٦٦٤

ذم عدم قضاء حاجة المؤمن

عظم المسألة والعطية

طول السجود ضمان لدخول الجنة

تفسير قوله ( تعالى ) : * ( فسئلوا أهل الذكر . . . ) *

يقول الله ( تعالى ) : أما يعلم عبدي أني أنا أقضي الحوائج

ذم عدم قضاء حاجة المؤمن

الأخرى وهو يرى النشأة الأولى ، والعجب كل العجب لمن عمل لدار الفناء وترك دار

البقاء !

1388 / 32 - قال : وبهذا الاسناد ، عن هشام ، عن محمد بن مسلم ، قال : قال أبو

جعفر ( عليه السلام ) : يا محمد ، لو يعلم السائل ما في المسألة ما سأل أحد أحدا ، ولو يعلم

المعطي ما في العطية ما رد أحد أحدا . قال : ثم قال لي : يا محمد ، إنه من سأل وهو

يظهر غنى لقي الله مخموشا وجهه .

1389 / 33 - قال : وبهذا الاسناد ، عن هشام ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : إن

قوما أتوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقالوا : يا رسول الله ، اضمن لنا على ربك الجنة . قال :

فقال : على أن تعينوني بطول السجود . قالوا : نعم يا رسول الله ، فضمن لهم الجنة .

قال : فبلغ ذلك قوما من الأنصار فأتوه ، فقالوا : يا رسول الله ، اضمن لنا الجنة .

قال : على أن لا تسألوا أحدا شيئا . قالوا : نعم يا رسول الله . قال : فضمن لهم الجنة ، فكان

الرجل منهم يسقط سوطه وهو على دابته فينزل حتى يتناوله كراهية أن يسأل أحدا

شيئا ، وإنه كان الرجل لينقطع شسعه ( 1 ) فيكره أن يطلب من أحد شسعا .

1390 / 34 - قال : وبهذا الاسناد ، عن هشام ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام )

عن قول الله ( تعالى ) : ( فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) ( 2 ) من هم ؟ قال : نحن .

قلت : علينا أن نسألكم ؟ قال : نعم . قال : قلت : فعليكم أن تجيبونا ؟ قال : ذاك إلينا .

1391 / 35 - قال : وبهذا الاسناد ، عن هشام ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : إن

العبد إذا عجل فقام لحاجته يقول الله ( تبارك وتعالى ) : أما يعلم عبدي أني أنا أقضي

الحوائج .

1392 / 36 - قال : وبهذا الاسناد ، عن هشام ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي

عبد الله ( عليه السلام ) قال : أيما مؤمن سأل أخاه المؤمن حاجة ، وهو يقدر على قضائها ،


( 1 ) الشسع : سير يمسك النعل بأصابع القدم . ( 2 ) سورة النحل 16 : 43 .