الأمالي — الصفحة ٥٢٠

في المال حق غير الزكاة

تفسير قوله ( تعالى ) : * ( يوم يحمى عليها في نار جهنم . . . ) *

في المال حق غير الزكاة

زبيبتان - يفر الانسان منه وهو يتبعه حتى يقضمه كما يقضم الفجل ، ويقول : أنا

مالك الذي بخلت به .

1944 / 51 - وباسناده عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، أبي جعفر ( عليهما السلام ) : أنه

سئل عن الدنانير والدراهم ، وما على الناس فيها . فقال أبو جعفر : هي خواتيم الله في

أرضه ، جعلها الله مصلحة لخلقه ، وبها تستقيم شؤونهم ومطالبهم ، فمن أكثر له منها

فقام بحق الله ( تعالى ) فيها وأدى زكاتها ، فذاك الذي طابت وخلصت له ، ومن أكثر له منها

فبخل بها ، ولم يؤد حق الله فيها واتخذ منها الآنية فذلك الذي حق عليه وعيد

الله ( عز وجل ) في كتابه ، قال الله : ( يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم

وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون " ( 2 ) .

1145 / 25 - أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضل ، قال : حدثنا الفضل بن محمد

ابن المسيب البيهقي ، قال : حدثنا هارون بن عمرو ( 3 ) المجاشعي ، قال : حدثنا محمد

ابن جعفر بن محمد ، قال : حدثنا أبي أبو عبد الله ( عليه السلام ) ! قال المجاشعي : وحدثناه

الرضا علي بن موسى ، عن أبيه موسى ، عن أبيه أبي عبد الله جعفر بن محمد ، عن

آبائه ، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) ، قال . قيل : يا نبي الله ، أفي المال

حق سوى الزكاة ؟ قال : نعم ، بر الرحم إذا أدبرت ، وصلة الجار المسلم ، فما أقر بي من

بات شبعان وجاره المسلم جائع . ثم قال : ما زال جبرئيل ( عليه السلام ) يوصيني بالجار

حتى ظننت أنه سيورثه .

1146 / 53 - وباسناده ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لي الواجد بالدين

يحل عرضه وعقوبته ، ما لم يكن دينه فيما يكره الله ( عز وجل ) .

1147 / 54 - أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضل ، قال : حدثنا الفضل بن محمد

( 1 ) الشجاع : الحية ، وزنمتا الاذن : هنتان تليان الشحمة وتقابلان الوترة ، والزبيبتان : نقطتان سوداوان فوق عيني الحية ، وقيل : هما زبدتان في شدقيها . ( 2 ) سورة التوبة 9 : 35 . ( 3 ) كذا في النسخ ، وفي رجال النجاشي : هارون بن عمر .