الأمالي — الصفحة ٤١٧

لا يضر مع الايمان عمل ، ولا ينفع مع الكفر عمل

النظر إلى علي ( عليه السلام )

لا يضر مع الايمان عمل ، ولا ينفع مع الكفر عمل

عمر ، قال : حدثني أحمد بن عيسى أبو جعفر العجلي ، قال : حدثنا مسعر بن يحيى

المهلبي ، قال : حدثنا شريك ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : كان رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) جالسا في جماعة من أصحابه إذ أقبل علي بن أبي

طالب ( صلوات الله عليه ) ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ،

وإلى نوح في حكمته ، وإلى إبراهيم في حلمه ، فلينظر إلى علي بن أبي طالب .

939 / 87 - أخبرنا محمد بن محمد ، قال : أخبرنا أبو غالب أحمد بن محمد

الزراري ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن الحسين بن أبي

الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن عباد بن موسى الساباطي ،

قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن أبا أمية يوسف بن ثابت حدث عنك أنك قلت : لا

يضر مع الايمان عمل ، ولا ينفع مع الكفر عمل ؟

فقال ( عليه السلام ) : إنه لم يسألني أبو أمية عن تفسيرها ، إنما عنيت بهذا أنه من

عرف الامام من آل محمد ( عليه السلام ) وتولاه ، ثم عمل لنفسه بما شاء من عمل الخير

قبل منه ذلك ، وضوعف له أضعافا كثيرة ، فانتفع بأعمال الخير مع المعرفة ، فهذا ما

عنيت بذلك ، وكذلك لا يقبل الله من العباد الأعمال الصالحة التي يعملونها إذا تولوا

الامام الجائر الذي ليس من الله ( تعالى ) .

فقال له عبد الله بن أبي يعفور : أليس الله ( تعالى ) قال : ( من جاء بالحسنة فله خير

منها وهم من فزع يومئذ آمنون ) ( 1 ) فكيف لا ينفع العمل الصالح ممن تولى أئمة

الجور ؟

فقال له أبو عبد الله ( عليه السلام ) : وهل تدري ما الحسنة التي عناها الله ( تعالى ) في

هذه الآية ، هي والله معرفة الامام وطاعته ، وقال ( عز وجل ) : ( ومن جاء بالسيئة فكبت

وجوههم في النار هل تجزون إلا ما كنتم تعملون ) ( 2 ) وإنما أراد بالسيئة إنكار الامام

الذي هو من الله ( تعالى ) .

( 1 ) سورة النمل 27 : 89 ، 90 .