الأمالي — الصفحة ٣٩٠

في تعامل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مع أسرى بني قريظة

855 / 3 - أخبرنا ابن مخلد ، قال : حدثنا الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن يونس

ابن موسى ، قال : حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا الحكم بن أبي نعيم ، قال : سمعت فاطمة

بنت محمد ( عليه السلام ) تحدث عن أبيها ( عليه السلام ) قالت : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله )

من أعتق رقبة مؤمنة كان له بكل عضو منها فكاك عضو منه من النار .

قال محمد : فذاكرت بهذا الحديث الشاذكوني فقال رجل عنده : حدثناه أبو

نعيم .

856 / 4 - أخبرنا ابن مخلد ، قال : أخبرنا الخلدي ، قال : حدثنا عبد الله بن أيوب

ابن زاذان ، قال : حدثنا محمد بن سليمان الذهلي ، قال : حدثنا عبد الوارث بن سعيد ،

قال : قدمت مكة فوجدت فيها أبا حنيفة وابن أبي ليلى وابن شبرمة ، فسألت أبا حنيفة

فقلت : ما تقول في رجل باع بيعا وشرط شرطا ؟ قال : البيع باطل والشرط باطل ، ثم

أتيت ابن أبي ليلى فسألته ، فقال : البيع جائز والشرط باطل ، ثم أتيت ابن شبرمة

فسألته ، فقال : البيع جائز والشرط جائز ، فقلت : سبحان الله ثلاثة من فقهاء أهل العراق

اختلفتم علي في مسألة واحدة .

فأتيت أبا حنيفة فأخبرته ، فقال : ما أدري ما قالا ، حدثني عمرو بن شعيب ، عن

أبيه ، عن جده : أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) نهى عن بيع وشرط ، البيع باطل والشرط باطل ،

ثم أتيت ابن أبي ليلى فأخبرته ، فقال : ما أدري ما قالا ، حدثني هشام بن عروة ، عن

أبيه ، عن عائشة ، قالت : أمرني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن أشتري بريرة فأعتقها ، البيع

جائز والشرط باطل ، ثم أتيت ابن شبرمة فأخبرته ، فقال : ما أدري ما قالا ، حدثني

مسعر بن كدام ، عن محارب بن دثار ، عن جابر بن عبد الله ، قال : بعت

النبي ( صلى الله عليه وآله ) ناقة شرط لي جلابها إلى المدينة ، البيع جائز والشرط جائز .

857 / 5 - أخبرنا ابن مخلد ، قال : أخبرني الخلدي ، قال : حدثنا الحسين بن

الكميت الموصلي ، قال : حدثنا المعلى بن مهدي ، قال : حدثنا أبو شهاب ، عن

الحجاج بن أرطاة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عطية - رجل من بني قريظة - ، قال :

عرضنا على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فمن كانت له عانة قتله ، ومن لم تكن له عانة تركه ،