الأمالي — الصفحة ٢٩٩

تأويل قوله ( تعالى ) : * ( ادخلوا في السلم كافة ) و * ( ولا تتبعوا خطوات الشيطان ) *

خلق الشيعة من فضل طينة الأئمة ( عليهم السلام )

بوطير غلام أبي الحسين علي بن محمد ( عليه السلام )

تأويل قوله ( تعالى ) : * ( ادخلوا في السلم كافة ) و * ( ولا تتبعوا خطوات الشيطان ) *

فبعدت عن الموضع خوفا من لومه ، وتألمت له حيث يشقى بطلب الاناء ، فناداني

نداء مغضب فقلت : إنا لله أيش عذري أن أقول نسيت مثل هذا ؟ ولم أجد بدا من

إجابته ، فجئت مرعوبا فقال لي : يا ويلك ، أما عرفت رسمي ، أنني لا أتطهر إلا بماء

بارد ، فسخنت لي ماء وتركته في السطل ؟ ! قلت : والله يا سيدي ، ما تركت السطل ولا

الماء . قال : الحمد لله والله لا تركنا رخصة ولا رددنا منحة ، الحمد لله الذي جعلنا من

أهل طاعته ، ووفقنا للعون على عبادته ، إن النبي ( صلى الله عليه واله ) يقول : إن الله يغضب

على من لا يقبل رخصة .

588 / 35 - أبو محمد الفحام ، قال : حدثني عمي ، قال : حدثني إبراهيم بن

عبد الله الكتنجي ، عن أبي عاصم ، عن الصادق ( عليه السلام ) قال : شيعتنا جزء منا ، خلقوا

من فضل طينتنا ، يسوءهم ما يسوءنا ، ويسرهم ما يسرنا ، فإذا أرادنا أحد فليقصدهم

فإنهم الذين يؤمل منه إلينا .

589 / 36 - الفحام ، قال : حد ثنا المنصوري ، باسناده ، قال : قال

النبي ( صلى الله عليه وآله ) : لا تخيب راجيك ، فيمقتك الله ويعاديك .

590 / 37 - قال أبو محمد : كان أبو الطيب أحمد بن محمد بن بوطير رجلا من

أصحابنا ، وكان جده بوطير غلام الامام أبي الحسن علي بن محمد ، وهو سماه بهذا

الاسم ، وكان ممن لا يدخل المشهد ، ويزور من وراء الشباك ، ويقول : للدار صاحب

حتى أذن له ، وكان متأدبا يحضر الديوان ، وكان إذا طلب من الانسان حاجة ، فإن

أنجزها شكر وبشر ، لم ان وعده عاد إليه ثانية ، فإن أنجزها والا عاد ثالثة ، فإن أنجزها

والا قام في مجلسه ، إن كان ممن له مجلس ، أو جمع الناس فأنشد :

أعلى الصراط تريد رعية ذمتي * أم في المعاد تجود بالانعام

إني لدنياي أريدك فانتبه * يا سيدي من رقدة النوام

591 / 38 - أبو محمد الفحام ، قال : حدثنا محمد بن عيسى بن هارون ، قال :

حدثني أبو عبد الصمد إبراهيم ، عن أبيه ، عن جده محمد بن إبراهيم ، قال : سمعت

الصادق جعفر بن محمد ( عليهم السلام ) يقول في في قوله ( تعالى ) " ادخلوا في السلم كافة " ،