الأمالي — الصفحة ١٣٨

تفسير قوله ( تعالى ) : * ( لا تدعوا اليوم ثبورا . . . ) *

تفسير قوله ( تعالى ) : * ( لا تدعوا اليوم ثبورا . . . ) *

طالب ؟

فقال : لا ولكن ذكرني ما كان أنسانيه الدهر ، واحتج علي ببيعتي له .

فقال طلحة : لا ، ولكن جبنت ، وانتفح سحرك ( 1 ) . فقال الزبير : لم أجبن لكن

أذكرت فذ كرت .

فقال له عبد الله : يا أبه ، جئت بهذين العسكرين العظيمين حتى إذا اصطفا

للحرب قلت : أتركهما وأنصرف ، فما تقول قريش غدا بالمدينة ؟ الله الله يا أبه لا

تشمت الأعداء ، ولا تشين نفسك بالهزيمة قبل القتال .

قال : يا بني ما أصنع وقد حلفت له بالله ألا أقاتله ؟

قال له : فكفر عن يمينك ولا تفسد أمرنا . فقال الزبير : عبدي مكحول حر لوجه

الله كفارة يميني . ثم عاد معهم للقتال .

فقال همام الثقفي في فعل الزبير وما فعل وعتقه عبده في قتال علي ( عليه السلام ) :

أيعتق مكحولا ويعصي نبيه * لقد تاه عن قصد الهدى ثم عوق

أينوي بهذا الصدق والبر والتقى * سيعلم يوما من يبر ويصدق

لشتان ما بين الضلالة والهدى * وشتان من يعصي النبي ويعتق

ومن هو في ذات الاله مشمر * يكبر برا ربه ويصدق

أفي الحق أن يعصى النبي سفاهة * ويعتق عن عصيانه ويطلق

كدافق ماء للسراب يؤمه * ألا في ضلال ما يصب ويدفق

224 / 37 - أخبرنا محمد بن محمد ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر

الجعابي ، قال : حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني ، قال : حدثنا العباس بن بكر ، قال :

حدثنا محمد بن زكريا ، قال : حدثنا كثير بن طارق ، قال : سألت زيد بن علي بن

الحسين ( عليهما السلام ) عن قوله ( تعالى ) : " لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا

( 1 ) السحر : الرئة ، يقال ذلك للجبان .