شرح العروة الوثقى - الصلاة ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الجزء ١١، الصفحة ٤٤٩

علامات القبلة

ومنها : جعل المشرق على اليمين ( * ) والمغرب على الشمال ( 1 ) لأهل العراق أيضاً في مواضع يوضع الجدي بين الكتفين كالموصل ( 2 ) .

ومنها : الثريا والعيوق لأهل المغرب يضعون الأول عند طلوعه على الأيمن والثاني على الأيسر .

ومنها : محراب صلى فيه معصوم فان علم أنه صلى فيه من غير تيامن ولا تياسر كان مفيداً للعلم ( 3 ) ، وإلَّا فيفيد الظن .

ومنها : قبر المعصوم ، فإذا علم عدم تغيره وأن ظاهره مطابق لوضع الجسد أفاد العلم ، وإلَّا فيفيد الظن .

ومنها : قبلة المسلمين في صلاتهم وقبورهم ومحاريبهم إذا لم يعلم بناؤها على الغلط إلى غير ذلك كقواعد الهيئة وقول أهل خبرتها .

( 1 ) من الواضح جدّاً أن هذا سهو ( 1 )

إما من قلمه الشريف أو من النساخ ، وأن الصحيح عكسه .

( 2 ) وكذا سنجار ونحوه من البلاد التي قبلتها نقطة الجنوب ، بل هي علامة لأوساط العراق أيضاً كالكوفة وبغداد وحلة وما والاها بناء على ما هو الصواب من اغتفار الانحراف بمقدار ست وعشرين درجة حتى عامداً كما سبق ، ووضوح عدم بلوغ درجات الانحراف في هذه البلاد إلى هذا الحد .

( 3 ) لا يخفى أن حصول العلم من هذا ونحوه كقبر المعصوم ( عليه السلام ) المعلوم مطابقة ظاهره مع موضع الجسد ، بل حتى الصلاة خلفه ( عليه السلام ) مباشرة مشكل .

أما أوّلًا : فلاحتمال الانحراف اليسير منا ولو بمقدار غير محسوس فلا يتلاقى الخط الخارج من وسط جبهتنا مع الخط الخارج من وسط جبهة

( 1 ) هذا السهو موجود في بعض النسخ ولا يطَّرد في جميعها فلاحظ .

( * ) هذا من سهو القلم ، والصحيح عكسه .