مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٨٢

توارد الكرية والنجاسة مع الجهل بالسبق

ويمكن المناقشة في جريان استصحاب عدم الملاقاة إلى عصر

وجود الكرية لما لا أثر له إلا عقلا ، فإن نفي السبب والموضوع - لأجل

نفي الأثر - من الأحكام العقلية ، إلا أن بناءهم على جريانه ، ولا تنحل

المشكلة إلا بما تحرر منا ، من حجية الأصول المثبتة ( 1 ) .

ويمكن منع جريانهما ذاتا ، لأجل انصراف دليل الاستصحاب ، دون

حديث عدم اتصال زمان الشك باليقين ، فإنه من الغرائب الواقعة في

كلمات الكفاية ( 2 ) وغيره ( 3 ) ، والتفصيل في محله . هذا في صورتي جهالة

تأريخهما .

وأما في صورة العلم بتأريخ الكرية ، وأنها حدثت أول الزوال مثلا ،

فاستصحاب عدم الملاقاة إلى الزوال يستلزم عدم النجاسة ، نظرا إلى نفي

المسبب أو الحكم بنفي السبب أو الموضوع ، وقد أشير إلى ما فيه على

مسلكهم ، ولكن لا وجه لنجاسة الماء بعد جريان قاعدة الطهارة - بل

واستصحابها كما عرفت - وجها يعتد به .

نعم ، إجراء أحكام الكر عليه مشكل ، لأن الكر الموضوع

1 - تحريرات في الأصول 8 : 523 . 2 - كفاية الأصول : 478 . 3 - مستمسك العروة الوثقى 1 : 166 ، التنقيح في شرح العروة الوثقى 1 : 234 .