مستند تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٨١

توارد الكرية والنجاسة مع الجهل بالسبق

توارد الكرية والنجاسة مع الجهل بالسبق

مسألة 16 : إذا كان الماء قليلا فصار كرا ، وقد علم ملاقاته للنجاسة ، ولم

يعلم سبق الملاقاة على الكرية أو العكس ، يحكم بطهارته ،

قوله مد ظله : يحكم بطهارته .

على المعروف بين المتعرضين للمسألة .

وقيل : بالاحتياط ( 1 ) ، بل وبالنجاسة ( 2 ) ، وذلك إما لأجل عدم جريان

الاستصحابين ذاتا في مجهولي التأريخ خلافا للتحقيق ، أو لجريانهما

وسقوطهما بالمعارضة ، على إشكال يأتي الايماء إليه ( 3 ) ، وعندئذ نحتاج في

الطهارة إلى إحراز كريته حين الملاقاة ، لحكم العقلاء ، أو لأنه في

خصوص ما نحن فيه وأمثاله ، لا بد من إحراز المانع ، نظرا إلى الأدلة ، لأن

الحكم بعدم الانفعال معلق على أمر وجودي ، وقد تحرر في الأصول ( 4 ) فساد

التوهمين ولو كانا من العلامتين ( رحمهما الله ) ( 5 ) .

وعلى هذا يحكم بالطهارة ، إلا أن دليله استصحابها لا القاعدة ، ضرورة

أن الاستصحاب الساقط بالمعارضة ، غير استصحاب طهارة الماء

المفروضة ، فلا تختلط .

1 - التنقيح في شرح العروة الوثقى 1 : 238 ، العروة الوثقى 1 : 32 ، حاشية السيد الخوئي . 2 - لاحظ ذخيرة المعاد : 126 / السطر 12 . 3 - يأتي في الصفحة 86 - 88 . 4 - لم نعثر عليه فيما بأيدينا من مباحثه الأصولية . 5 - فرائد الأصول ، الشيخ الأنصاري 2 : 666 ، كفاية الأصول : 477 .